过去一周，八名港人于菲律宾无辜遭受杀害，牵动了我们整体港人的情绪；在媒体的直播效应下，我们经历了集体焦虑、悲哀、受创与愤怒。
安全感的幻灭
整件人质胁持事件是在令人意想不到的下场修科，反映世事的荒谬！港人以往经历六四、南亚海啸、汶川地震等，主角不是港人，港人只是事件中的配角。○三年SARS非典事件，由三月中至六月廿三日止，港人处于莫名的恐惧中。这一趟在十一小时内发生的生死惨剧，自然更扣人心弦，较现实更戏剧性！
是次事件某程度破碎了港人一直重视的若干价值。「康泰」是本港不少人参加旅行团的代理公司，暑假外游已是大多港人的例行公事。外出旅游原是为了减压，如今，竟沦为死亡陷阱；观看电视的我们，心中难免响起警报。以往，我们认为只会是欧美人士受到胁持或袭击，现在我们也难以幸免！
家庭价值是我们重视的，一家人外游也是我们的集体回忆；目睹梁锦荣、汪子林两个大好家庭的家破人亡；屏幕上领队谢廷骏母亲的伤痛欲绝，怎不叫广大市民一起进入感同身受的悲情？
这次事件固然是个别事件，然而事件投射是港人以为可以自主的事情，离开了香港以外，我们人身安全可能是不保的，政府可以作的毕竟有限。人的无能，确实会酿成悲剧，但这又何止菲国政府 ?
生命的脆弱性
毕德生牧师解读诗篇时，提醒读者 :「我们每天醒来面对的正是暴力的世界」。这正与不少港人的期望相反: 我们什想生活在自主、安舒、可操控的环境，我们原以为每样事物可受到控制，这些年来，我们发现政治、经济、自然灾害、传染病等皆是「失控」；我们确实生活于「失控的世界」，承受着人为与制度带来的恶果。
科技带来社会进步的神话已经撕破，我们要面对现实的世事无常，突发灾难随时发生。惟有中产信徒重新承认我们的脆弱性，放下骄傲，走出自保心态，更乐意与别人分享所有的。
活出天国真实
有部分基督徒对信仰存有误解，以为人死之后灵魂的去处重要过人在生时活出上帝国度的临在。永生不是人肉身朽坏之后才开始，乃是接受基督救恩时展开。华人教会的属灵教导，一直深受诺斯底主义影响，重视看不见的过于看见的。
圣经教导我们重视国度多于天堂，有些信徒把天国当作天堂看待，正确的信仰态度，不是看重「死后」过于「死前」。对死者的尊重，就是好好活下去，活出丰盛的人生，能够无愧于人。我们要教导信徒活出国度生命，乐于助人、慷慨解囊、接待陌生客、善待其他族裔人士。信徒的灵性，不是反映于堂会生活，更重要是落实于公共生活里。
面对人质惨剧，我们没有信仰的解说（路十三1-5），只有提问者的反思。（留意经文内要悔改的不是受害人，乃是那些已有标准答案的提问者）。「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」（诗九十12）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2010.08.27）
