港人旅行团在菲律宾马尼拉被革职警员持枪胁持作人质，与警方对峙，最终事件血腥收场，多名港人无辜命丧枪下，枪手亦中弹身亡。相信每一位信徒，都会为到死伤者和家属，摆上悲恸的祷告，祈求上主的怜悯和护佑。
由于冲突驳火发生在晚上黄金时间，电视全程直播，全港数百万巿民的目光和心跳，几乎和马尼拉现场的港人同步。血案翌日，多份报章转用黑色报头，港交所开巿前默哀，街头巷尾都在讨论菲国特警为何未竟全功，子弹如何一样无眼，每个罹难家庭又有什么后事，港人可以帮上什么忙。类似的处境，过去也不是经常出现。今次事件在港人心灵所产生的震撼，久不能散，恐怕也成为这代港人另一份不想记起的集体回忆。
作为信徒一个属灵的家，一个信徒牧养的空间，堂会在这个星期的公祷事项，加入为胁持事件死伤者及家属祷告代求的内容，是应有之义。当然，教会的牧养安慰空间，亦不止于堂会四堵墙以内；而牧养的对象，也不应止于圈内的羊群。
悼念空间──每逢人祸天灾，社会总需要一个悼念的空间，既表达一己哀伤之情，也是与受难者同哀哭。然而不是每个人都有这样的一个空间，尤其当有关的集体事件震撼深远，受触动的人成千上万。当信徒在堂会表达哀恸的空间，其实也可以延伸至社区，成为与邻舍同哀哭的悼念空间。方式可以多样化，视乎邻舍的需要，可以是一个公开的社区祈祷会，也可以是教会网站内的公祷呼吁、悼念联署。发自内心的祷声牧语，总会有所共鸣，无论是在堂会内还是堂会外。
共融空间──当僵局酿成血案，互联网世界的港人讨论区，就不时涌现一些对菲律宾的仇视言论。各方对胁持事件的处理是好是坏，舆论自有公论。但由一桩事件推而广之至一个民族，怎样看也不符常理；只是在集体情绪波动的日子，不符常理的东西也有巿场。香港的菲律宾傭工以十万计，长期关注本地外籍傭工的教会组织，固然有位分在社会里以恩言和行动来主动表达关注，使人和睦。对堂会而言，在代祷事项的编排方面，亦可以有此考虑，既为使更多信徒有此意识，成为使人和睦之子；当社区里的邻舍了解教会的所想所求，这也是见证。
