港人旅行團在菲律賓馬尼拉被革職警員持槍脅持作人質，與警方對峙，最終事件血腥收場，多名港人無辜命喪槍下，槍手亦中彈身亡。相信每一位信徒，都會為到死傷者和家屬，擺上悲慟的禱告，祈求上主的憐憫和護佑。
由於衝突駁火發生在晚上黃金時間，電視全程直播，全港數百萬巿民的目光和心跳，幾乎和馬尼拉現場的港人同步。血案翌日，多份報章轉用黑色報頭，港交所開巿前默哀，街頭巷尾都在討論菲國特警為何未竟全功，子彈如何一樣無眼，每個罹難家庭又有甚麼後事，港人可以幫上甚麼忙。類似的處境，過去也不是經常出現。今次事件在港人心靈所產生的震撼，久不能散，恐怕也成為這代港人另一份不想記起的集體回憶。
作為信徒一個屬靈的家，一個信徒牧養的空間，堂會在這個星期的公禱事項，加入為脅持事件死傷者及家屬禱告代求的內容，是應有之義。當然，教會的牧養安慰空間，亦不止於堂會四堵牆以內；而牧養的對象，也不應止於圈內的羊群。
悼念空間──每逢人禍天災，社會總需要一個悼念的空間，既表達一己哀傷之情，也是與受難者同哀哭。然而不是每個人都有這樣的一個空間，尤其當有關的集體事件震撼深遠，受觸動的人成千上萬。當信徒在堂會表達哀慟的空間，其實也可以延伸至社區，成為與鄰舍同哀哭的悼念空間。方式可以多樣化，視乎鄰舍的需要，可以是一個公開的社區祈禱會，也可以是教會網站內的公禱呼籲、悼念聯署。發自內心的禱聲牧語，總會有所共鳴，無論是在堂會內還是堂會外。
共融空間──當僵局釀成血案，互聯網世界的港人討論區，就不時湧現一些對菲律賓的仇視言論。各方對脅持事件的處理是好是壞，輿論自有公論。但由一樁事件推而廣之至一個民族，怎樣看也不符常理；只是在集體情緒波動的日子，不符常理的東西也有巿場。香港的菲律賓傭工以十萬計，長期關注本地外籍傭工的教會組織，固然有位分在社會裡以恩言和行動來主動表達關注，使人和睦。對堂會而言，在代禱事項的編排方面，亦可以有此考慮，既為使更多信徒有此意識，成為使人和睦之子；當社區裡的鄰舍了解教會的所想所求，這也是見證。
