在欧美，福音音乐（Gospel Music）可以堂堂正正地在一般流行市场出现，还可以打入什么流行榜，似乎是多么的理所当然。今天，他们大概没有人有兴趣研究一下何谓福音歌曲。在香港，讨论似乎方兴未艾。不少人也向我寻问我对此问题的立场及意见……等等，问题？对！原来很多人认为福音诗歌可以是一个问题。
福音音乐的疑问
「福音可以透过歌曲向一般人分享，不是很好吗？可惜，好些歌好像没有什么信仰内容。还有不是信徒的老板，主动为基督徒歌手出福音唱片，纯粹因为有市场罢！你还没有听过郑秀文的福音唱片吗？但要小心，当中有非基督徒写的歌！这类歌还算诗歌吗？」
笔者写第二篇时（一一九四期）谈到福音唱片，之后卖了一大个关子，到第六第七篇才再作分享（篇幅所限，要到第七篇才真正发表我的立场），原因只有一个：个人认为，只要教会肯为诗歌把关，又鼓励信众提高听歌要求，即或有所谓的问题，影响亦可减轻。
寻求标准答案
问问题的人，无非想找到特定标准答案：这张唱片是否一张福音大碟？这首歌是好还是坏？是圣还是俗？又有什么音乐上修辞上神学上要求？不要由教会定位了，叫牧师评核吗？他太忙了；要干事做吗？他懂得分辨吗？太难太麻烦了，不如找一群专家来评级，不是公开公正吗？
最近，有人出书分享「港孩」，其中一个特色是什么都不知道，只求答案，不问过程，不问原由。难道教会都是港孩？为歌曲定圣俗定生死定好坏，我不觉得责任要落在什么什么诗歌专家或神学博士身上。我们没必要亦不可能为所有诗歌公开评级加上营养标签，因为不论评审如何专业，不论立场如何客观，音乐就是音乐，是艺术，需要加入主观欣赏角度。只要有主观成分，已经不可能绝对公正。事实上，每个宗派，什至每间教会都会有不同的观点与神学取向，根本不可能一视同仁。
西伯很怕被追问这类问题，不是我拿不出主见与立场，而是即或我说这首算为圣，那首算为俗，又如何？反问一句：「难道上帝不可以使用非利士人？」最坏的音乐，有时都可以像非利士人，为上帝所用。上帝有能力化腐朽为神奇是一件事，把关仍是教会可以作的事，什或可视为应份的事──不打算做，也不能推搪给所谓专家，或心存侥幸，看看上帝今次会否出手。当然，把关的人总有错漏──我也有试过到敬拜进行中才发现某首歌有点奇怪，你说我还可以作什么？只能祷告这歌是「非利士人」罢！以后再把它列为有问题诗歌。
牧者重视牧养，共享诗歌都是以「音乐牧养」为我们的核心事奉元素。假如教会领袖们认同音乐也有其牧养的角色，由下个主日开始，先阅览一下崇拜诗歌的歌词，作一些简单评估，以便能建立属于自己教会的黑白名单（怎样评级？可参考前三篇），相信不是一件难成的事。（待续）
（共享诗歌十周年呈献「西说诗词」第六篇）
