从旧闻说起：世界盃尘埃落定，但德国队却爆出一则「新闻」──德国队长波历克（Michael Ballack）的经理人眼中，德国一改过往硬朗阳刚踢法，只因国家队内有「一班基佬」。
事实上，今届世界盃德国队表演赢得不少掌声，表扬他们以快速清脆传球为主，有别过往讲求控球在脚加上用身形体力压倒对方，踢得更进取，更有美感，而且出奇地斯文。
虽然球队赢得赞许，但无聊之士却竟攻击队员的性取向，以图抹黑球队、球员的努力。这事反映什么？同性恋者受到歧视，而且这情况仍是非常普遍！而笔者更想说的是：基督徒当然是这歧视的中流砥柱。
笔者看过不少反对同性恋的基督徒振振有词地大声疾呼反对同性恋的原因，是要维护圣经、上帝设立的一夫一妻制。但是笔者想指出，说到破坏一夫一妻制，又岂单单是同性恋、同性婚姻？对于同性恋高度敏感的基督徒，笔者未有见过他们以同等气力指摘香港着名人士如商人何鸿燊、刘銮雄等。
老实说，何鸿燊公然实行一夫多妻制，这不是违反圣经、上帝设立的一夫一妻制吗？又如刘銮雄先生，近年不断公开上演众女朋友们诞下女儿争风呷醋，这又不是破坏一夫一妻制吗？然而，笔者看不到大声疾呼反对同性恋的卫道之士，面对香港社会充斥一夫多妻、一男多女朋友制、「愈肯花钱在子女身上＝愈爱锡子女」方程式，会以同样的力气斥责之。
一则二○○九年五月的「新闻」一直屈在笔者心里，不吐不快──只要在搜寻网站打入「刘銮雄 甘比 女儿 星星」，马上就有无数报道介绍刘銮雄豪掷七千四百万元买入无瑕彩钻，他也罕有地行使钻石命名权，将这颗珍贵稀有的蓝钻命名为"Star of Josephine"。据知，Josephine是大刘和甘比所生女儿刘秀桦的英文名。
当时传媒争相报道这则花边新闻，并纷纷称刘銮雄为慈父──「果然是位疼锡孩子的超级慈父」、「亦可见刘秀桦在大刘心目中如星星般珍贵」云云。
当时，笔者已经心想，刘先生是否慈父笔者不得而知；然而，在如此争风呷醋的环境，自出生开始已与争家产结下不解之缘，再加上此等吹嘘崇尚物质之风、金钱挂帅的主义……上述种种，笔者都不认为是孩子的理想成长环境，都明显蚕食传统家庭观念。传媒明显是营造错误的方程式──「肯花钱在子女身上＝爱锡子女」；同时，「愈肯花钱在子女身上＝愈爱锡子女」！
笔者眼看着此等风气不断在香港蔓延，对笔者来说，此等祸害比起同志家庭远来得严重；然而，笔者却看不到捍卫一夫一妻制、自称捍卫家庭核心价值的基督徒、基督徒组织，会以反同性恋般同等激昂的壮志反对上述歪风！或者有人会反驳：基督徒个人或组织不发声，不等于认同此等风声，只是，每人的时间精力有限，只能集中在某些项目：例如帮助了长者，便不能抽空帮助孤儿。对此，笔者完全同意；不过，不正由于每人的资源有限，所以应将资源集中在影响最大的问题吗？笔者张开眼睛看看报章，内里全是铺天盖地式的「刘銮雄」式信息；反而，同性恋的议题报道之广之深其实远低于此。
对笔者来说，传媒散播「刘銮雄」式报道的影响力破坏之深远，绝对超越同性恋的议题，这对儿童成长的祸害不深吗？然而，几年下来，笔者看到的仍然只是反同的卫道之士不断扑杀同志，但是对于其他同样严重破坏一夫一妻制的社会事件──不论事件多受关注、报道多广泛，在基督徒的圈子却泛不半点涟漪。
走笔至此，笔者想说的是，我看到的是双重标准，而且，笔者亦实在不认同此等借宗教之名的双重标准之所作所为。
