基督教中国宗教文化研究社及香港中文大学崇基学院校牧室，已于七月廿六日合办「在中国社会转型中发挥关键作用的城市新兴教会」公开讲座，由中国大陆基督徒作家余杰主讲，中文大学崇基神学院教授邢福增主持。余杰谈到内地逐渐公开化的城市新兴教会的现况、这些教会公开化的三个阶段、韩国教会对这些教会的影响等等。讲座约三十多人参与。
愈开放愈安全
余杰先弄清大众对「新兴教会」的观念：「所谓城市新兴教会乃近十年出现的，是逐渐公开化的教会。」他指新兴教会并非突然出现的新生产物，背后承载了一九四九年以来出现家庭教会的传统，逐渐蜕变，成了全球宣教系统、普世教会系统的一部分。
「像我在北京的教会，便以开放的心态与海外信徒接触：香港、台湾、美国等。很多人对家庭教会的想像停留了十年，当外来者探访我们时，常担心我们会否有坏结果。他们的想法出于爱心，但对现况没有深入把握。」他指出现在的新兴教会于内地颇为积极地公开化，改变「地下教会」的运作模式：「愈开放，反而愈安全。」
温洲教会和北京教会是内地两个重要的基督教系统，前者有浓厚的商业传统，余杰笑指像「犹大民族」，后者则主要受城市知识分子欢迎。「但基督教信仰于温洲未能贯彻于经济活动，资源不够牧养北京新兴教会。韩国教会近二十年于国内宣教，与新兴教会的出现关系更密切。」余杰指，韩国的长老教会系统对中国影响很大。
公开化的三个阶段
余杰把新兴教会的公开化分成三阶段：
首先，基督徒身分无论是个人，还是教会，都逐渐公开化。自从有了新兴媒体，很多家庭教会都设立网络，公开牧师名字、电话、教会地址等。「我认识一所教会一年来由五十人增至一百五十人，接近一百人是因为网络到教会的。」传统媒体绝不能宣扬教会。「最近，电台播放一个财富节目，十八个基督徒企业家敢于说出自己的身分。」
第二阶段乃基督徒参与公开事务。○八年汶川大地震，五十万基督徒以各种方式到灾区工作，「我们几个教会支持一位青年传道人到当地建立教会，亦有（基督教团体）建学校等。」
第三阶段则是刚开始的，乃是教会和基督徒为社会创造新的伦理价值。余杰认为社会上不同範畴都有杰出的基督徒，却未有发挥出基督价值。中国国力日盛，余杰认为如果社会转型缺乏正面价值和精神支持是很危险的，「教会很多时专注于现实的问题，如要登记、建堂等，这些都重要，但更需要有愿景。」
余杰又提到国内的问题，如刘晓波被捕，关于民族自由、人民权力等都是国内基督徒需要面对的，需要以信仰价值影响社会，捍卫公义。
台下回应时，有参加者关心农村教会发展的状况，提问是否像城市般有新兴教会？余杰指出农村教会情况完全不一样。他指出，中国不像其他国家，最主要的问题不是种族冲突，乃是农村和城市的对立。以往农村的家庭教会很繁盛，但现时很多年青人都往城市发展，剩下较年老的于村内，农村教会的发展于未来的确很困难。
代论坛每日快拍，2010.07.28）
