我知道身为一个传道人去写一篇交心的公投感言实在是冒险的事，因为这样的行径，在主流的香港基督教会界，很快便会被贴上激进、破坏和谐，什至失见证的标签。然而，我的挣扎是，究竟我要做一个对得起自己良心的传道人，还是一个反智盲目追求和谐的传道人？当然，不参与公投不一定就代表埋没良心，所以这只是我的挣扎。然而这份挣扎随着五一六的临近，愈见强烈。
我的良心，依圣经所言，不应再以我个人喜好来衡量。这颗良心，应在基督的拯救中再被解释与定义。由旧约圣经至新约圣经，都毫不含糊地向人展现一个天国：一个照顾孤寡，和平公义的上帝国度。我相信把这份天国观向人进行劝说，并身体力行去做，是我毕生的使命。故此，我也以这份价值与使命去看五区公投。
五区公投，投的是一条议题：「废除功能组别，尽快落实普选。」民主选举，只有有与没有之别；循序渐进，其实只不过是节外生枝，为社会保护着某种特权的做法而已。一日这种透过法例为商界或资产阶级保留议席的做法仍然存在，一日这个社会的公平公义仍是遥不可及。虽然我不会天真地认为有民主普选便能把所有问题解决，但整个选举制度中，只要仍保留一个功能组别这种形式的议席，它根本地就是跟民主背道而驰，与人人平等参与价值对立。更何况，政府推出的政改建议，功能组别的议席不减反加，还厚颜无耻地说均衡参与、增加民主成分，如此的谎言，真是良心所能容得下吗？
教会是社会的一部分，在教会里工作，往往获得一份满足感，因为自觉可以帮到别人。但这几年，被精神情绪问题困扰的人有增无减，贫富失业的问题时有所闻，教养子女会碰上的问题日新月异，或许这就是一所一般寻常百姓所组成的教会所常有的现象。但这些现象的增多，实在令人感到困倦。我心知道，耶稣能为这些困苦之人带来平安，但就算教会充满乐于助人的天使，世界的魔鬼实在强劲，由政策制定至反智言论的狂轰滥炸，令人透不过气。我问，耶稣所赐下的平安是什么？是一份鸦片？还是一份可以供人作出改变的平安？这份平安不单使人心中无惧，还能以此无惧地去创造生命。
五区公投为要透过选票清楚说明「我要普选」的意向。我不要坐井观天，怀着内心的平安而无视社会中制造不安的源头。我不要不作声、假和谐地以反智的态度来解释圣经，让自己同流合污，炮制社会的不平等、不公义。参与公投，我认为就是一种最和平理性合法的方式，去把从天而来的平安，内化成改变生活的创造动力。
我今天的生活一样都不缺，家庭美满幸福，工作也有意义。我想我也有足够的理由不去投票。然而争取民主并非閒来无聊，又能自命清高一番的举动。争取民主是一个活在社会中的人，寻求平凡生活的行动。王凌云与儿子王丹在波士顿的短聚后写了一篇文章，文末她有一个祝愿，就是民主在中国能开花，她也可以与儿子在北京相聚。对一个母亲来说，与儿子在家乡中相聚，何等基本的要求，其中没有所谓的伟大。我们看上去若觉得伟大，只不过是因为这丁点儿的平凡，都被无情的政权褫夺而已。
有人问，信耶稣有饭开吗？他／她问的其实是一个根本生存所需的平凡问题。若你的回应是，信耶稣是解决心灵而非生活的问题，你这答案大概跟他／她说声「主会祝福你，平平安安的去吧！」一样：无力、无情。信主所得的平安喜乐，并非一种自我安慰自得其乐的福气。它更应是一种推己及人，为社群创造公义的力量。
五一六，我呼吁你做一个有情有理智的人，为人之基本生活做点事，出来投票。当你肯去看的话，这个世界的不公不正，正在蚕食人的良心，教人安于现状，无视坐在水深火热之中的人，无视他们那最基本的生存尊严都被剥夺。要改变这种状态，只需你有一份争取平凡生活的想望便足够。争取平凡有尊严地过生活，需要你的一票来创造。
