我知道身為一個傳道人去寫一篇交心的公投感言實在是冒險的事，因為這樣的行徑，在主流的香港基督教會界，很快便會被貼上激進、破壞和諧，甚至失見證的標籤。然而，我的掙扎是，究竟我要做一個對得起自己良心的傳道人，還是一個反智盲目追求和諧的傳道人？當然，不參與公投不一定就代表埋沒良心，所以這只是我的掙扎。然而這份掙扎隨著五一六的臨近，愈見強烈。
我的良心，依聖經所言，不應再以我個人喜好來衡量。這顆良心，應在基督的拯救中再被解釋與定義。由舊約聖經至新約聖經，都毫不含糊地向人展現一個天國：一個照顧孤寡，和平公義的上帝國度。我相信把這份天國觀向人進行勸說，並身體力行去做，是我畢生的使命。故此，我也以這份價值與使命去看五區公投。
五區公投，投的是一條議題：「廢除功能組別，盡快落實普選。」民主選舉，只有有與沒有之別；循序漸進，其實只不過是節外生枝，為社會保護著某種特權的做法而已。一日這種透過法例為商界或資產階級保留議席的做法仍然存在，一日這個社會的公平公義仍是遙不可及。雖然我不會天真地認為有民主普選便能把所有問題解決，但整個選舉制度中，只要仍保留一個功能組別這種形式的議席，它根本地就是跟民主背道而馳，與人人平等參與價值對立。更何況，政府推出的政改建議，功能組別的議席不減反加，還厚顏無恥地說均衡參與、增加民主成分，如此的謊言，真是良心所能容得下嗎？
教會是社會的一部分，在教會裡工作，往往獲得一份滿足感，因為自覺可以幫到別人。但這幾年，被精神情緒問題困擾的人有增無減，貧富失業的問題時有所聞，教養子女會碰上的問題日新月異，或許這就是一所一般尋常百姓所組成的教會所常有的現象。但這些現象的增多，實在令人感到困倦。我心知道，耶穌能為這些困苦之人帶來平安，但就算教會充滿樂於助人的天使，世界的魔鬼實在強勁，由政策制定至反智言論的狂轟濫炸，令人透不過氣。我問，耶穌所賜下的平安是甚麼？是一份鴉片？還是一份可以供人作出改變的平安？這份平安不單使人心中無懼，還能以此無懼地去創造生命。
五區公投為要透過選票清楚說明「我要普選」的意向。我不要坐井觀天，懷著內心的平安而無視社會中製造不安的源頭。我不要不作聲、假和諧地以反智的態度來解釋聖經，讓自己同流合污，炮製社會的不平等、不公義。參與公投，我認為就是一種最和平理性合法的方式，去把從天而來的平安，內化成改變生活的創造動力。
我今天的生活一樣都不缺，家庭美滿幸福，工作也有意義。我想我也有足夠的理由不去投票。然而爭取民主並非閒來無聊，又能自命清高一番的舉動。爭取民主是一個活在社會中的人，尋求平凡生活的行動。王凌雲與兒子王丹在波士頓的短聚後寫了一篇文章，文末她有一個祝願，就是民主在中國能開花，她也可以與兒子在北京相聚。對一個母親來說，與兒子在家鄉中相聚，何等基本的要求，其中沒有所謂的偉大。我們看上去若覺得偉大，只不過是因為這丁點兒的平凡，都被無情的政權褫奪而已。
有人問，信耶穌有飯開嗎？他／她問的其實是一個根本生存所需的平凡問題。若你的回應是，信耶穌是解決心靈而非生活的問題，你這答案大概跟他／她說聲「主會祝福你，平平安安的去吧！」一樣：無力、無情。信主所得的平安喜樂，並非一種自我安慰自得其樂的福氣。它更應是一種推己及人，為社群創造公義的力量。
五一六，我呼籲你做一個有情有理智的人，為人之基本生活做點事，出來投票。當你肯去看的話，這個世界的不公不正，正在蠶食人的良心，教人安於現狀，無視坐在水深火熱之中的人，無視他們那最基本的生存尊嚴都被剝奪。要改變這種狀態，只需你有一份爭取平凡生活的想望便足夠。爭取平凡有尊嚴地過生活，需要你的一票來創造。
