曾经有一位警务人员朋友向我大吐苦水，说示威的人士如何没有礼貌，藐视他们的尊严，什至粗言秽语问候之声不绝。我除了表示同情，解説他们冲击的只是制服背后的政权，而不是你本人。最后笔者反问：我们可以怎样？
有牧者指出我们活在「相对公义」的社会，需要顺服掌权人。想到谭作人、刘晓波、赵年海、高耀洁、程翔等人，做了些「真正公义」的事情，换来牢狱之苦或被递解出境；再想到那些天安门妈妈失去自己宝贵的儿女的性命，我真想不通，这是「相对公义」还是「相对不公义」？
今年，笔者鼓起勇气带着廿一年来的黑盒首次踏足维园，这黑盒承载着过去「不想记起、不敢忘记」的遗憾，看见老、中、青三代人马，默默为无辜死去的热血青年哀悼。除了这样，我们这些「手无寸铁」、又没有「抛头颅、灑热血」胆气的平民百姓，可以做什么？惟有冀望有人愿意站出来，为民主、为公义讨公道。纵然，手段可能有点激烈，又或牺牲了一点「和谐」，但没有了这些人，多过几年，可能我们连上Facebook 和YouTube 的权利也抹杀了。还能在《时代论坛》写文章？
今天，我们在「相对公义」的社会，还剩存一点言论自由、一点集会自由、一点抗议自由的空间，如果让她随流消逝，我们还有将来吗？
我感激那些为我们争取言论空间而牺牲个人荣辱的民主斗士。我心里想做却不敢做的，你们做了。
我同时为这些民主斗士的义举影响了其他人的生活而道歉，这是一个无奈的选择。抗争是「相对公义」的反弹，抗争带来的不和谐是「相对公义」的后遗症；为了争取真正的公义和民主，我们需要有一点牺牲和忍让。
我心里祈望那些我敬仰的牧者，他们背后真的是为了成就更大的理想而作出忍辱负重，希望他们只是昔日的潘霍华。
在「相对公义」的社会如何自处？笔者真没有答案。各人按着上帝给予的智慧和良知作选择吧。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2010.6.30）
