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左一刘剑玲，右二关瑞文 |
刘剑玲表示，当日参加者分成三个小组进行查经，由主办团体的成员担任组长。在其中一组的讨论中，组员基本上同意要顺服当权者，但当权者必须履行赏善罚恶、公平公正等原则：「至如政权是否能履行其职责，我们就要凭良心判断」。而在另一小组中，组员则讨论到有关「当得税的，就给他上税」的问题，有组员质疑如果当政者施行不义，人民是否可以不交税，亦有组员从保罗选取的字眼「神」一字，分析保罗是表面顺服，但内里藏着对罗马政权的颠覆性──当时人民视凯撒如同神一样具有威权，但保罗指涉的神却是耶和华上帝。
刘剑玲强调「五区查经」并不是推动公投，而是让信徒认真查考圣经有关的经文。她指参加者在查经时，会将经文对应到今天香港以至中国的政治状况，例如「作官的原不是叫行善的惧怕」，可惜中国政府不断拘捕赵连海等维权人士，明显与此经文意思相违。
关瑞文在致辞时指出，读经不单是读经者与文本的关系，更涉及作者及其处境、阅读者的处境、圣经诠释传统脉络、诠释传统的处境等不同元素。他引用神学家巴特的说法，指读经者要明白圣经，将自身的处境读进去。他又鼓励信徒在香港讨论政制发展的关头，于五月十六日投票，使是次查经能与行动相称。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.4.27）
