 |
|
左一劉劍玲，右二關瑞文 |
劉劍玲表示，當日參加者分成三個小組進行查經，由主辦團體的成員擔任組長。在其中一組的討論中，組員基本上同意要順服當權者，但當權者必須履行賞善罰惡、公平公正等原則：「至如政權是否能履行其職責，我們就要憑良心判斷」。而在另一小組中，組員則討論到有關「當得稅的，就給他上稅」的問題，有組員質疑如果當政者施行不義，人民是否可以不交稅，亦有組員從保羅選取的字眼「神」一字，分析保羅是表面順服，但內裡藏著對羅馬政權的顛覆性──當時人民視凱撒如同神一樣具有威權，但保羅指涉的神卻是耶和華上帝。
劉劍玲強調「五區查經」並不是推動公投，而是讓信徒認真查考聖經有關的經文。她指參加者在查經時，會將經文對應到今天香港以至中國的政治狀況，例如「作官的原不是叫行善的懼怕」，可惜中國政府不斷拘捕趙連海等維權人士，明顯與此經文意思相違。
關瑞文在致辭時指出，讀經不單是讀經者與文本的關係，更涉及作者及其處境、閱讀者的處境、聖經詮釋傳統脈絡、詮釋傳統的處境等不同元素。他引用神學家巴特的說法，指讀經者要明白聖經，將自身的處境讀進去。他又鼓勵信徒在香港討論政制發展的關頭，於五月十六日投票，使是次查經能與行動相稱。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.4.27）
