正当近期香港社会的目光，投放于青海地震救援、中港美股巿汇巿的草动风吹，以及「终极普选」与「五区补选」；教会领袖与社会权贵之间的关系，再度触发教会群体的议论和关注，由网络世界延伸到现实世界。此时此刻，有关讨论将衍生何等效果，仍难逆料。
无可否认，自九七回归以来，更多的教会领袖乐意公开自己的政治倾向，且多属保守亲建制一方；然而论政治光谱，香港教会群体的宽度其实相当大，由最保守到最激进的都有，教牧与信徒看法有时也不尽相同。在去届的立法会选举，由大学研究机构进行的票站调查发现，标榜得教牧及信徒领袖信任的候选人，最终并没有得到最多基督徒选民投票支持，即使在个别超级堂会众多的地方直选选区，结果亦一样。在民智成熟的香港，拨动教会群体内的政治分歧，未必有助选情，对肢体间合一的影响却肯定不是助力。
另一方面，政治倾向在激进与温和之间，亦往往并非只是一道直线逻辑。坊间一直有诉诸意识形态的论述，认为价值保守的宗教团体自然就会亲建制。然而同样是两个月前，在港府的政改公众谘询期完结之前，有廿多位教牧及信徒领袖发起报章联署，呼吁港府尽快撤销功能组别；发起者既有教内长年关注香港民主政制发展的，也有近年因为积极捍卫家庭价值而广为社会认识的。
民主文化要得以建立，使天赋自由得以发挥，人性缺憾不致肆虐，很重要的一点是大家都要学习在不同议题上如何彼此尊重，寻求聆听与合作的可能。这不是说，教会群体就要因应他人的期望，放下自己的价值坚持。我们的召命源于三一真神，在世而不属世。然而香港社会不少有心人多年来极力争取民主化，期望社会更公平公义。他们将期望投射到教会身上，期望教会与权贵保持适度距离，为公义为弱者发声，成为建制内外的鞭策和提醒。这寻求社会美善的声音，与我们的信仰并无矛盾。
教会的牧养工作，总盼望能拆解种种人间樊篱和冤仇。在多元社会，牧者信徒有各自的政治倾向，实属自然，也有权表达。但当表达的手法可能导致不同政治倾向的信徒加深嫌隙，在政治动员里更加敌我分明，教牧领袖就要三思，到底自己与社会权贵的关系，是互相尊重的坦率，还是互借东风的贪求。
