魅力领袖对气功赋予医疗、宗教、道德的色彩，吸引国内近亿不同身心需要的人，掀起挑战政权的政治风波随着取缔而暂时抑压下去，但政府终要面对人民心灵里的宗教渴求。基督徒对於民间修身袪病的气功，在完全排拒与接纳中亦应有恰宜的认识和取态。
主持：蔡志森（●）；嘉宾：张佳音教士（基督徒牧职培训学院院长，下称张）、陈慎庆博士（浸会大学宗教及哲学系助理教授，下称陈）
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| 《新时代论坛》主持：蔡志森（左）；嘉宾：张佳音（中）、陈慎庆（右） |
| ●： | 从社会学角度来看，法轮功几年来发展壮大，声称有一亿信众，原因何在？ |
| 陈： | 法轮功的兴起不只是这几年间社会的变化所影响的，改革开放後，经济改革为社会带来很大的变化，民间组织开始有经济自立的能力，加上政府二十年来放松控制社会，社会力量慢慢有空间发展，宗教或者民间宗教的社群发展非常快速，法辆功是其中一种宗教现象。 |
| 张： | 法轮功是冰山一角，国内政府早已多次定性新兴教派为邪教、非法组织而被下令取缔。今次政府高调和彻底处理，是法轮功信众环绕中南海及十多次环绕报馆和政府机关部门，由於人数庞大，组织严密，动员人力强，令政府措手不及。 |
| ●： | 是教义或者其他力量，令人很大兴趣信法轮功？ |
| 张： | 农村人口教育水平不高，在经济松裕，思想稍为开放下，便衍生出本土色彩的迷信信仰。法轮功是明显特出的一个，结集了佛教和传统的气功，加上独特人物出现，成为魅力领袖，一呼百应而成。 |
| 陈： | 资料报道指法轮功有不同阶层的信徒，有草根、知识分子、干部，能吸纳这麽多信徒，可能法轮功的宗教思想有两个层次，两个阶层的人都同样觉得受用，因此接受它的教义。从信众的反应，知道草根阶层认为练法轮功有强身健体的果效，而知识分子就接受切合他们需要的真善忍道德教导。 |
| ●： | 中国人信教讲求「灵唔灵」，练法轮功或者气功令人精神百倍，治愈癌病，这是否叫人信的更重要因素？ |
| 张： | 在社会医疗制度未完善底下，人可能需要新兴的另类治疗，不靠打针吃药或者产生副作用的方法，纯靠体内的自我治疗方法，加强免疫能力，松驰神经，有助人走向强身健体的操练。 |
| 陈： | 「灵唔灵」不是重要因素，重要是信徒认为「灵」，他们个人主观地认为有效，此外，大家一起练功，产生群体效应，慢慢建立深切的友谊，感到同属一个群体的成员，「灵唔灵」不过是副作用。 |
| ●： | 国内用铁腕手法对付法轮功，你们认为能把它压倒下去吗？ |
| 张： | 表面上可以压下去，但潜在可能成为极端或者地下势力，不一定是未来的福气。真善忍的道德提升能填满唯物主义；在经济物质挂帅下，人心灵有渴求，政府应该重视人民的宗教诉求和心灵需要。 |
| 陈： | 政府的取缔在短期内会取到成效，但长远可能有大变化，视乎法轮功信徒怎样反应。 假如法轮功信徒有殉道士精神，认为心里有宗教真理，不怕被取缔，一个可能是继续公开抗争，另一是大家说的非形式的地下抗争。地下抗争也看变数，如果地下组织的控制权统一在一少撮人身上，他们指挥运作得好的话，会和平地长期抗争。又如果他们思想激进，就会发展成激进的地下宗教组织，暂时无法看到变数是怎样。因此视乎组织的控制权和领导者的宗教思想是温和还是激进。 |
| ●： | 国内取缔法轮功与宗教自由有甚麽关系？ |
| 陈： | 国内取缔法轮功不是因为它的宗教信仰；有两个因素促成取缔，第一是法轮功围绕中南海；第二是它吸纳很多高级干部，二者皆政治性，前者正式挑战党中央的权威，後者就跟党信仰抢夺信徒。 |
| 张： | 现阶段看来，国内有自由开放的教会，有佛教、其他宗教的团体进行自由的宗教行为。 |
| ●： | 所以暂时不需要忧虑影响宗教自由的问题。近年多人学气功健身，你怎样看？ |
| 张： | 我以前有打坐、练气，纯在身体层面，要留意有多种气功。国内气功热潮中，有牵涉气感、跑气，人走火入魔，所学的那派也未必帮人解倒。 |
| 陈： | 气功有不同的派别，有些派没有很强的内在宗教因素，有些派例如法轮功有很强的宗教因素，如将法轮放在信徒的小腹上，法轮後面有李洪志的法身。 |
| 张： | 李洪志说会植一个法轮在人内面，廿四小时不断转动，又说法轮是生命灵体，有内旋、外旋，又动员宇宙能量，这说法已经超越一般强身健体的层次，进到金刚不坏的永恒性（immortality），留意会否有另外一种力量介入。 |
| ●： | 基督徒应否学气功，会有危险吗？ |
| 陈： | 视乎学那一门那一派那一家的气功，有些气功背後的宇宙观、宗教解释，跟基督教信仰没有大冲突的话，基督教可能要认真考虑这些气功会否成为我们的属灵操练（spiritual exercise）。但如果有些气功有强烈宗教因素，又与基督教教义相牴触，教会要认真思想是否要接受这类的气功。 |
| 张： | 气功有动功、静功；动功是武术性的硬功，危险度没那麽高，静功的危险度高些，因为摒除杂念集中精神，将内在的气汇聚，打通大小周天的运转方法，类似宗教性，容易产生幻象；另一种是界乎两者之间的自发动功，更容易不受控制，更危险。 |
| ●： | 法轮功和一些气功盛行，基督徒在这点有甚麽反省？ |
| 陈： | 气功有些因素与现代社会的发展相关，气功讲求个人健康，背後隐含追求个人幸福、快乐，甚至是一种境界，是现代人的重要人生目标。 |
| 张： | 法轮功强调的道德层次是值得留意，国内人民在众多斗争中，人性被扭曲，有人高举真善忍，是被向往的境界，无论是否达到境界，都是人心倾向的，如果能诱导百姓的话，相信是好的力量。 国内的教会值得一赞，她们有真理有忍耐，多年来遇过许多取缔行动，而仍能持守不随时抗争，那个「忍」都相当大。 |
撮录自八月廿九日有线电视播映之《神光2000》之《新时代论坛》电视节目
（第六二七期，一九九九年九月五日）
