魅力領袖對氣功賦予醫療、宗教、道德的色彩，吸引國內近億不同身心需要的人，掀起挑戰政權的政治風波隨著取締而暫時抑壓下去，但政府終要面對人民心靈裏的宗教渴求。基督徒對於民間修身袪病的氣功，在完全排拒與接納中亦應有恰宜的認識和取態。
主持：蔡志森（●）；嘉賓：張佳音教士（基督徒牧職培訓學院院長，下稱張）、陳慎慶博士（浸會大學宗教及哲學系助理教授，下稱陳）
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| 《新時代論壇》主持：蔡志森（左）；嘉賓：張佳音（中）、陳慎慶（右） |
| ●： | 從社會學角度來看，法輪功幾年來發展壯大，聲稱有一億信眾，原因何在？ |
| 陳： | 法輪功的興起不只是這幾年間社會的變化所影響的，改革開放後，經濟改革為社會帶來很大的變化，民間組織開始有經濟自立的能力，加上政府二十年來放鬆控制社會，社會力量慢慢有空間發展，宗教或者民間宗教的社群發展非常快速，法輛功是其中一種宗教現象。 |
| 張： | 法輪功是冰山一角，國內政府早已多次定性新興教派為邪教、非法組織而被下令取締。今次政府高調和徹底處理，是法輪功信眾環繞中南海及十多次環繞報館和政府機關部門，由於人數龐大，組織嚴密，動員人力強，令政府措手不及。 |
| ●： | 是教義或者其他力量，令人很大興趣信法輪功？ |
| 張： | 農村人口教育水平不高，在經濟鬆裕，思想稍為開放下，便衍生出本土色彩的迷信信仰。法輪功是明顯特出的一個，結集了佛教和傳統的氣功，加上獨特人物出現，成為魅力領袖，一呼百應而成。 |
| 陳： | 資料報道指法輪功有不同階層的信徒，有草根、知識分子、幹部，能吸納這麼多信徒，可能法輪功的宗教思想有兩個層次，兩個階層的人都同樣覺得受用，因此接受它的教義。從信眾的反應，知道草根階層認為練法輪功有強身健體的果效，而知識分子就接受切合他們需要的真善忍道德教導。 |
| ●： | 中國人信教講求「靈唔靈」，練法輪功或者氣功令人精神百倍，治癒癌病，這是否叫人信的更重要因素？ |
| 張： | 在社會醫療制度未完善底下，人可能需要新興的另類治療，不靠打針吃藥或者產生副作用的方法，純靠體內的自我治療方法，加強免疫能力，鬆馳神經，有助人走向強身健體的操練。 |
| 陳： | 「靈唔靈」不是重要因素，重要是信徒認為「靈」，他們個人主觀地認為有效，此外，大家一起練功，產生群體效應，慢慢建立深切的友誼，感到同屬一個群體的成員，「靈唔靈」不過是副作用。 |
| ●： | 國內用鐵腕手法對付法輪功，你們認為能把它壓倒下去嗎？ |
| 張： | 表面上可以壓下去，但潛在可能成為極端或者地下勢力，不一定是未來的福氣。真善忍的道德提升能填滿唯物主義；在經濟物質掛帥下，人心靈有渴求，政府應該重視人民的宗教訴求和心靈需要。 |
| 陳： | 政府的取締在短期內會取到成效，但長遠可能有大變化，視乎法輪功信徒怎樣反應。 假如法輪功信徒有殉道士精神，認為心裏有宗教真理，不怕被取締，一個可能是繼續公開抗爭，另一是大家說的非形式的地下抗爭。地下抗爭也看變數，如果地下組織的控制權統一在一少撮人身上，他們指揮運作得好的話，會和平地長期抗爭。又如果他們思想激進，就會發展成激進的地下宗教組織，暫時無法看到變數是怎樣。因此視乎組織的控制權和領導者的宗教思想是溫和還是激進。 |
| ●： | 國內取締法輪功與宗教自由有甚麼關係？ |
| 陳： | 國內取締法輪功不是因為它的宗教信仰；有兩個因素促成取締，第一是法輪功圍繞中南海；第二是它吸納很多高級幹部，二者皆政治性，前者正式挑戰黨中央的權威，後者就跟黨信仰搶奪信徒。 |
| 張： | 現階段看來，國內有自由開放的教會，有佛教、其他宗教的團體進行自由的宗教行為。 |
| ●： | 所以暫時不需要憂慮影響宗教自由的問題。近年多人學氣功健身，你怎樣看？ |
| 張： | 我以前有打坐、練氣，純在身體層面，要留意有多種氣功。國內氣功熱潮中，有牽涉氣感、跑氣，人走火入魔，所學的那派也未必幫人解倒。 |
| 陳： | 氣功有不同的派別，有些派沒有很強的內在宗教因素，有些派例如法輪功有很強的宗教因素，如將法輪放在信徒的小腹上，法輪後面有李洪志的法身。 |
| 張： | 李洪志說會植一個法輪在人內面，廿四小時不斷轉動，又說法輪是生命靈體，有內旋、外旋，又動員宇宙能量，這說法已經超越一般強身健體的層次，進到金剛不壞的永恆性（immortality），留意會否有另外一種力量介入。 |
| ●： | 基督徒應否學氣功，會有危險嗎？ |
| 陳： | 視乎學那一門那一派那一家的氣功，有些氣功背後的宇宙觀、宗教解釋，跟基督教信仰沒有大衝突的話，基督教可能要認真考慮這些氣功會否成為我們的屬靈操練（spiritual exercise）。但如果有些氣功有強烈宗教因素，又與基督教教義相牴觸，教會要認真思想是否要接受這類的氣功。 |
| 張： | 氣功有動功、靜功；動功是武術性的硬功，危險度沒那麼高，靜功的危險度高些，因為摒除雜念集中精神，將內在的氣匯聚，打通大小周天的運轉方法，類似宗教性，容易產生幻象；另一種是界乎兩者之間的自發動功，更容易不受控制，更危險。 |
| ●： | 法輪功和一些氣功盛行，基督徒在這點有甚麼反省？ |
| 陳： | 氣功有些因素與現代社會的發展相關，氣功講求個人健康，背後隱含追求個人幸福、快樂，甚至是一種境界，是現代人的重要人生目標。 |
| 張： | 法輪功強調的道德層次是值得留意，國內人民在眾多鬥爭中，人性被扭曲，有人高舉真善忍，是被嚮往的境界，無論是否達到境界，都是人心傾向的，如果能誘導百姓的話，相信是好的力量。 國內的教會值得一讚，她們有真理有忍耐，多年來遇過許多取締行動，而仍能持守不隨時抗爭，那個「忍」都相當大。 |
撮錄自八月廿九日有線電視播映之《神光2000》之《新時代論壇》電視節目
（第六二七期，一九九九年九月五日）
