作为普世宗教之一，基督宗教的重要节期如复活节和圣诞节亦广为世人所知晓。对世人而言，虽然两者均提供连续放假的机会，但后者的宗教气氛似乎更浓，重要性亦似乎远大于前者，起码至今还没有听闻过，有大批巿民会为庆祝复活节而倒数狂欢──虽然在教会传统里，复活节的重要性其实比圣诞节为高。
不同的节期，为生命带来不同面向的反省。摆在圣诞节之前的，是以盼望为重心的将临期；而引导信徒准备迎接受难节和复活节的，是一连四十日的预苦期。人之常情，盼望怎么说都比苦难更可亲；加上今天香港社会的生活氛围和社会压力，谈受苦刻己，也自然及不上谈欢庆感恩的愉快人心。然而，在人生的道路上，苦难与盼望，实在是紧扣相连。苦难没有可歌颂之处，却也无可避免；逃避自己的苦难，或是对他人的苦难视而不见，人其实亦没办法真正明了盼望的真义：既然要活得好像永没苦难，只求趋吉避凶，又何须认真理会怎么死而复活？
活在以快乐为政治正确的生活氛围里，不少人其实损失了很多宝贵的生命功课。回望昔日耶稣受难和复活的经历，这些功课俯拾即是。
例如在最后晚餐，眼前见到的是跟随自己三年的十二门徒，心里想到的是十二门徒有十一个会背弃自己，还有一个在出卖自己；苦杯在前，耶稣的心境可想而知，但他仍是一贯的柔和。将这些背景、性格以至用心都不一样的人招聚在一起，并要他们彼此相爱，好让人认出他们是耶稣的门徒，日后成为初期教会的骨干，承担更多生命的责任，走那更远的路。耶稣走过这十架前的最后一段人生路，最为关键的，是认定父的旨意，竭力遵行，这是一份建基于祷告的属灵洞见。
要毅行人生路，排除万难，说出最后的一句「成了」，总得要认定路是如何走，将脚步和目光连于那不在望的终点，这是使命人生。一个愿意舍弃自己，背起十架跟从主耶稣基督的人，也是一个认定使命的人。与世人所不同者，是主里的人的生命根基，并非草木禾楷；在于知道苦杯是苦杯，仍愿遵从；而路的尽头，有主为我们预备。
