作為普世宗教之一，基督宗教的重要節期如復活節和聖誕節亦廣為世人所知曉。對世人而言，雖然兩者均提供連續放假的機會，但後者的宗教氣氛似乎更濃，重要性亦似乎遠大於前者，起碼至今還沒有聽聞過，有大批巿民會為慶祝復活節而倒數狂歡──雖然在教會傳統裡，復活節的重要性其實比聖誕節為高。
不同的節期，為生命帶來不同面向的反省。擺在聖誕節之前的，是以盼望為重心的將臨期；而引導信徒準備迎接受難節和復活節的，是一連四十日的預苦期。人之常情，盼望怎麼說都比苦難更可親；加上今天香港社會的生活氛圍和社會壓力，談受苦刻己，也自然及不上談歡慶感恩的愉快人心。然而，在人生的道路上，苦難與盼望，實在是緊扣相連。苦難沒有可歌頌之處，卻也無可避免；逃避自己的苦難，或是對他人的苦難視而不見，人其實亦沒辦法真正明瞭盼望的真義：既然要活得好像永沒苦難，只求趨吉避凶，又何須認真理會怎麼死而復活？
活在以快樂為政治正確的生活氛圍裡，不少人其實損失了很多寶貴的生命功課。回望昔日耶穌受難和復活的經歷，這些功課俯拾即是。
例如在最後晚餐，眼前見到的是跟隨自己三年的十二門徒，心裡想到的是十二門徒有十一個會背棄自己，還有一個在出賣自己；苦杯在前，耶穌的心境可想而知，但他仍是一貫的柔和。將這些背景、性格以至用心都不一樣的人招聚在一起，並要他們彼此相愛，好讓人認出他們是耶穌的門徒，日後成為初期教會的骨幹，承擔更多生命的責任，走那更遠的路。耶穌走過這十架前的最後一段人生路，最為關鍵的，是認定父的旨意，竭力遵行，這是一份建基於禱告的屬靈洞見。
要毅行人生路，排除萬難，說出最後的一句「成了」，總得要認定路是如何走，將腳步和目光連於那不在望的終點，這是使命人生。一個願意捨棄自己，背起十架跟從主耶穌基督的人，也是一個認定使命的人。與世人所不同者，是主裡的人的生命根基，並非草木禾楷；在於知道苦杯是苦杯，仍願遵從；而路的盡頭，有主為我們預備。
