左起：胡志伟、林海盛、罗杰才、梁恩荣、罗秉祥、吴思源
社会上对政府政改方案有不同声音，公民党及社民连发起「五区总辞，全民公投」新民主运动，建制派则对方案表示支持，在这些政治议题上，基督徒可如何定位及参与？基督徒民主教室、香港教会更新运动与香港基督徒爱国民主运动，于三月十九日晚上在基督教会活石堂（九龙堂），合办「普选与教会何干？」交流会，由香港教会更新运动总干事胡志伟牧师任主持，其他基督徒关注普选声明的发起人则任分享嘉宾，约有三十人参与聚会。
教会难推动民主教育
牛头角浸信会主任牧师林海盛分享作为地方教会堂会牧师，可如何参与及推动教会的民主教育。他指自己因对「一个极权政府可以在保护自己权力的情况下，用枪对待自己的人民」感到不满，认为这有违背自己对信仰的理解，因此六四时他很积极参与社会民主运动。他认为在教会推动民主教育有一定的难度，并且只能用个人的身分参与。但作为堂会牧者，他会透过撰写文章、在讲坛讲道及与弟兄姊妹交谈去推动，希望自己可作弟兄姊妹的榜样，多关心自己居住的社区。
香港医院院牧事工联会总干事罗杰才亦认为推动堂会对政治问题表态或参与是困难的。他指信徒的生活模式，只是祈祷、读经、返教会及传福音，与世界相当抽离，他鼓励教会应要善用信徒的机会和专业，并帮助他们面对人生。因为信徒不可能永远都活在教会的荫庇下，他们在这社会生活，就无可避免地会接触政治制度，故教会应要多向信徒讲社会的真实情况，让信徒自行为自己的生活作决定。
通识教育对牧养青少年的挑战
香港教育学院公民教育中心主任梁恩荣分享高中通识科与教会有关政治议题的教导的关系。他认为现时学校开设通识科，对教会牧养青少年是一个很大的挑战。他解释青少年在学校通识课时，会学习有关政治、人权等课题，但他们在教会却没有机会和途径去谈论这些议题，加上通识教育如果成功的话，会训练他们有强烈的批判思维。「如果学生们接受了这些训练，他们还会有兴趣回教会吗？」故他很认为教会在长远来说，要做好公民教育，他更多次强调教会面对牧养青少年的问题，比以往通识科还未流行时严重得多，「教会还想逃避到何时呢？」
梁恩荣后来补充，「通识科为学生提供一个讨论政治等话题的空间，教会有那么多学校，有否好好把握机会，预备好基督徒老师去教导学生关于政治的课题？」他表示这是充满策略性的，基督徒老师可以借通识课时把信仰的价值，如公义跟学生分享，学校团契又可以协助学生完成通识科的专题等。
教会失去了什么？
香港浸会大学文学院协理院长罗秉祥分析香港教会与普选与中国国情的因素。他指民主是为自由服务的，但在洛克（John Locke）《政府论次讲》一书中讲到政府在其能力和作用上有一定的限制。他又指一些崇尚非自由主义的政府，会保障个人及国家的利益，并认为人民应要对政府信任服从。至于中国社会，他表示社会里有不同的声音，儒家学者对民主没好感，反对全民普选，有政治学学者不迷信民主论，但又有社会学研究员认为没有民主，就不能彻底解决腐败的问题。他总结在中国社会内，争取民主自由仍未有共识，故他鼓励教会要有清醒的头脑，不要人云亦云。他又表示香港对民主的迫切性表面不算太大，但其实暗藏不少隐忧，因没人能保证永远都会有一国两制。
从心会社主席吴思源与参加者回顾教会参与社会关怀工作的历史。他指教会在战后和难民涌入时期，建立了许多学校和医院等，创造了非常好的社会关怀传统。至七十年代，教会影响了不少的工人运动，不过，到八十年代，香港经济开始起飞后，教会的社会关怀工作就开始衰落了。他慨叹现今的教会是教会史上最辉煌、举办最多大型聚会及酒会等、最财雄势大的时期，但却偏偏未能好好关怀和体贴社会问题，如贫富悬殊。「今天的教会失去了什么？这是很值得我们去思考的。」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.3.22）
