左起：胡志偉、林海盛、羅杰才、梁恩榮、羅秉祥、吳思源
社會上對政府政改方案有不同聲音，公民黨及社民連發起「五區總辭，全民公投」新民主運動，建制派則對方案表示支持，在這些政治議題上，基督徒可如何定位及參與？基督徒民主教室、香港教會更新運動與香港基督徒愛國民主運動，於三月十九日晚上在基督教會活石堂（九龍堂），合辦「普選與教會何干？」交流會，由香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師任主持，其他基督徒關注普選聲明的發起人則任分享嘉賓，約有三十人參與聚會。
教會難推動民主教育
牛頭角浸信會主任牧師林海盛分享作為地方教會堂會牧師，可如何參與及推動教會的民主教育。他指自己因對「一個極權政府可以在保護自己權力的情況下，用槍對待自己的人民」感到不滿，認為這有違背自己對信仰的理解，因此六四時他很積極參與社會民主運動。他認為在教會推動民主教育有一定的難度，並且只能用個人的身分參與。但作為堂會牧者，他會透過撰寫文章、在講壇講道及與弟兄姊妹交談去推動，希望自己可作弟兄姊妹的榜樣，多關心自己居住的社區。
香港醫院院牧事工聯會總幹事羅杰才亦認為推動堂會對政治問題表態或參與是困難的。他指信徒的生活模式，只是祈禱、讀經、返教會及傳福音，與世界相當抽離，他鼓勵教會應要善用信徒的機會和專業，並幫助他們面對人生。因為信徒不可能永遠都活在教會的蔭庇下，他們在這社會生活，就無可避免地會接觸政治制度，故教會應要多向信徒講社會的真實情況，讓信徒自行為自己的生活作決定。
通識教育對牧養青少年的挑戰
香港教育學院公民教育中心主任梁恩榮分享高中通識科與教會有關政治議題的教導的關係。他認為現時學校開設通識科，對教會牧養青少年是一個很大的挑戰。他解釋青少年在學校通識課時，會學習有關政治、人權等課題，但他們在教會卻沒有機會和途徑去談論這些議題，加上通識教育如果成功的話，會訓練他們有強烈的批判思維。「如果學生們接受了這些訓練，他們還會有興趣回教會嗎？」故他很認為教會在長遠來說，要做好公民教育，他更多次強調教會面對牧養青少年的問題，比以往通識科還未流行時嚴重得多，「教會還想逃避到何時呢？」
梁恩榮後來補充，「通識科為學生提供一個討論政治等話題的空間，教會有那麼多學校，有否好好把握機會，預備好基督徒老師去教導學生關於政治的課題？」他表示這是充滿策略性的，基督徒老師可以藉通識課時把信仰的價值，如公義跟學生分享，學校團契又可以協助學生完成通識科的專題等。
教會失去了甚麼？
香港浸會大學文學院協理院長羅秉祥分析香港教會與普選與中國國情的因素。他指民主是為自由服務的，但在洛克（John Locke）《政府論次講》一書中講到政府在其能力和作用上有一定的限制。他又指一些崇尚非自由主義的政府，會保障個人及國家的利益，並認為人民應要對政府信任服從。至於中國社會，他表示社會裡有不同的聲音，儒家學者對民主沒好感，反對全民普選，有政治學學者不迷信民主論，但又有社會學研究員認為沒有民主，就不能徹底解決腐敗的問題。他總結在中國社會內，爭取民主自由仍未有共識，故他鼓勵教會要有清醒的頭腦，不要人云亦云。他又表示香港對民主的迫切性表面不算太大，但其實暗藏不少隱憂，因沒人能保證永遠都會有一國兩制。
從心會社主席吳思源與參加者回顧教會參與社會關懷工作的歷史。他指教會在戰後和難民湧入時期，建立了許多學校和醫院等，創造了非常好的社會關懷傳統。至七十年代，教會影響了不少的工人運動，不過，到八十年代，香港經濟開始起飛後，教會的社會關懷工作就開始衰落了。他慨歎現今的教會是教會史上最輝煌、舉辦最多大型聚會及酒會等、最財雄勢大的時期，但卻偏偏未能好好關懷和體貼社會問題，如貧富懸殊。「今天的教會失去了甚麼？這是很值得我們去思考的。」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.3.22）
