生活在节奏急速的大都市中，实在容不下片刻的平静来让生命发声，「真我」就逐渐被隐藏起来。由德慧文化主办的「以书会友」聚会，邀请了香港浸信会神学院院牧林国彬担任讲者，透过美国基督徒教育家Parker Palmer的着作Circle of Trust和德国神学家潘霍华的名着《团契生活》，分享如何呈现「真我」，以及「真诚群体」的意义。聚会已于三月十一日晚上举行，大约有二十人参加。
不要只想着帮助别人
林国彬表示，Parker Palmer形容「真我」是一只野兽，有强大的爆发力，但同时却很害羞，不会随便呈现出来。他续说，我们身处的不同群体都是「假群体」，都是在寻求「亲密感」、「妥协」及「实用」，并不能呈现「真我」。例如在教会群体中，信徒关心的是有没有人会主动接触他、关怀他；在公民群体中，民众倾向以投票的方式达致妥协；在市场的群体中，商人则讲求实用及工具性。
所谓「真诚群体」，是一个群体透过实践Circle of Trust来呈现「真我」。林国彬引述Parker Palmer对Circle of Trust的定义，是指两个或以上的人，一起创造一个安全的空间，使个人的「真我」借以呈现出来。但必须遵守一个规矩：在与对方沟通时，我们不能常抱着「要帮助人」的想法，但相反也不能因害怕侵入了对方的自我界限而将「真我」隐藏。
问诚实和开放的问题
那么我们应该做什么呢？Parker Palmer在书中指出，要细心「聆听」分享者的心声，并「讲自己的真理」，即是只说自己的心情或感受，不去评论分享者的想法，且要「问诚实和开放的问题」，还要「安静与欢笑」。
其中最重要的一部分，是「问诚实和开放的问题」，以帮助我们认识真我。林国彬解释，「诚实」是指发问者不知道该问题的答案；「开放」是指该问题能启发对方有更广阔的思考。Circle of Trust强调提供一个「安全的空间」，分享者可以选择说出来，或是只在心里回答，因为问问题的用意不是去满足发问者的欲望，而是启发分享者更深入地思考。
林国彬表示：「我们不能单靠自己一人让『真我』呈现，因为在很多时候，我们都会自欺，不肯面对『真我』，有时即使听到自己内心的声音，也不会去做。」他又指出，要营造这个「安全的空间」，除了人的元素以外，不能忽略一个「第三者」，这可以是一篇文章，一首诗，一段音乐，也可以是任何物件。
在现代城市的大气候文化下，林国彬承认，香港教会难以抗衡其讲求效率、实用的文化，不免会沦为「假群体」：「虽然教会是一个『医治』的地方，但是大部分信徒都不会将自己的痛苦问题带入教会。」他补充说，唯一的出路是「站在悲剧的间距之中」，既不使用强硬的方法迫使别人，也不使用让步或妥协的方式，而是先由个人做起，透过呈现「真我」来抗衡社会文化。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.3.12）
