生活在節奏急速的大都市中，實在容不下片刻的平靜來讓生命發聲，「真我」就逐漸被隱藏起來。由德慧文化主辦的「以書會友」聚會，邀請了香港浸信會神學院院牧林國彬擔任講者，透過美國基督徒教育家Parker Palmer的著作Circle of Trust和德國神學家潘霍華的名著《團契生活》，分享如何呈現「真我」，以及「真誠群體」的意義。聚會已於三月十一日晚上舉行，大約有二十人參加。
不要只想著幫助別人
林國彬表示，Parker Palmer形容「真我」是一隻野獸，有強大的爆發力，但同時卻很害羞，不會隨便呈現出來。他續說，我們身處的不同群體都是「假群體」，都是在尋求「親密感」、「妥協」及「實用」，並不能呈現「真我」。例如在教會群體中，信徒關心的是有沒有人會主動接觸他、關懷他；在公民群體中，民眾傾向以投票的方式達致妥協；在市場的群體中，商人則講求實用及工具性。
所謂「真誠群體」，是一個群體透過實踐Circle of Trust來呈現「真我」。林國彬引述Parker Palmer對Circle of Trust的定義，是指兩個或以上的人，一起創造一個安全的空間，使個人的「真我」藉以呈現出來。但必須遵守一個規矩：在與對方溝通時，我們不能常抱著「要幫助人」的想法，但相反也不能因害怕侵入了對方的自我界限而將「真我」隱藏。
問誠實和開放的問題
那麼我們應該做甚麼呢？Parker Palmer在書中指出，要細心「聆聽」分享者的心聲，並「講自己的真理」，即是只說自己的心情或感受，不去評論分享者的想法，且要「問誠實和開放的問題」，還要「安靜與歡笑」。
其中最重要的一部分，是「問誠實和開放的問題」，以幫助我們認識真我。林國彬解釋，「誠實」是指發問者不知道該問題的答案；「開放」是指該問題能啟發對方有更廣闊的思考。Circle of Trust強調提供一個「安全的空間」，分享者可以選擇說出來，或是只在心裡回答，因為問問題的用意不是去滿足發問者的欲望，而是啟發分享者更深入地思考。
林國彬表示：「我們不能單靠自己一人讓『真我』呈現，因為在很多時候，我們都會自欺，不肯面對『真我』，有時即使聽到自己內心的聲音，也不會去做。」他又指出，要營造這個「安全的空間」，除了人的元素以外，不能忽略一個「第三者」，這可以是一篇文章，一首詩，一段音樂，也可以是任何物件。
在現代城市的大氣候文化下，林國彬承認，香港教會難以抗衡其講求效率、實用的文化，不免會淪為「假群體」：「雖然教會是一個『醫治』的地方，但是大部分信徒都不會將自己的痛苦問題帶入教會。」他補充說，唯一的出路是「站在悲劇的間距之中」，既不使用強硬的方法迫使別人，也不使用讓步或妥協的方式，而是先由個人做起，透過呈現「真我」來抗衡社會文化。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.3.12）
