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明道社及九龙城浸信会合办第七届明道圣经讲座，于三月五至七日在九龙城浸信会举行，主题为「歌罗西书今读．不再一样的世界」，由鲍维均博士主讲。首场讲座讲题是「苦难与创造」，有超过八百人参加。

鲍维均概括歌罗西书的内容大意，是强调上帝、耶稣、保罗和教会的工作。他指歌罗西书给人的第一个感觉，是一卷充满矛盾的保罗书信，如在讲述耶稣超越的地位的同时，又记述他死在十架上；而在一段段理论性的经文中，出现最多的词语却是「感恩」。他指此书的中心思想是要挑战我们对现实的看法：「属灵不是多做好事或多灵修，而是用上帝的眼光看世界，按这世界观去行道。」

鲍维均表示书信有「同在」的意义，因为写信时作者的肉身不与读者同在，故「写信」是强调作者与群体的关系。但鲍维均指保罗写这封信时，强调的并非自己与弟兄姊妹同在与否，而是上帝的说话与他的子民同在，提醒受众要看清楚最重要的现实，并要感恩，即感谢上帝在人的生命上所成全的工作。

鲍维均带领会众祷告

近东文化中，讲述创造就等于讲述能力，故保罗要讲述耶稣的伟大，就讲述其创造。鲍维均指第一次创造是强调耶稣的能力，但第二次创造的震撼性更大，因为这是透过耶稣的死来展示其能力。「在人看来最软弱的一刻，是上帝最有能力的时候。」救恩正正就是透过耶稣的死亡而得到成就。鲍维均邀请参加者在日常生活中应用听到的道，改变自己对自己的看法，他年少时曾反思：「自己愈来愈多罪恶，怎能得救？」但后来明白到因耶稣钉十架成就救恩，人因此可以放下恶行，得以成为圣洁，「如果你相信耶稣的救恩和能力，你的生活会有多不同？」

鲍维均又提出两个迷思，为何保罗讲述自己独特的位格，他骄傲吗？还有，保罗竟然说基督有缺陷？鲍维均解释意思其实刚刚相反，保罗指基督是万有的中心，而且他讲自己独特的地方时，完全没提及自己的背景，故目的不在自夸，反之是以「参与耶稣的救赎计划」为自己定位。至于基督的缺陷则指保罗愿「完成」弥赛亚时期还未完成的苦难，以基督的生命为其榜样。

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.3.8）