崇基基督教文化节的校园基督徒午餐会于三月五日举行，请来以宗教社会学为专业的高师宁教授，主讲「使人和睦的人有福了──国内基督徒企业家个案分享」，近五十人参与。
高师宁于国内曾访问超过一百个已受洗的基督徒企业家，并曾出版有关研究，但因内容敏感未能于国内出版，部分于香港出版。她发现，自一九九九年开始到现在，国内的基督教发展非常迅速，主要是家庭教会和聚会点，而非传统受政府批准的三自教会。「官方数字国内的基督徒约二千万，一些学者估计一亿，我则认为约六至七千万，其中二至三千万来自三自教会。农村乃大本营。」
她说，国内的基督徒结构已转型。「以往是老人、妇女、文化少的人比较多，现在城市的已改变成年青的、高学历的和男女比例相当的。」教会亦出现变化。「以前的三自教会的仪式是不变的，现在，却出现了各种教会，有菁英的、画家的、大学生的……和我今天主要说的企业家教会。」
高师宁探访了一些信仰和企业关系密切的教会。○四年，她于北京到过了一所规定有三十万资产才能进入的企业家教会。「我跟负责人了解过，他们认为背景相近组成圈子会比较好，我也觉得有点道理。这所教会关心的是如何赚钱荣耀上帝，第二是怎样做个好商人。」她笑言，这是很重要的，因为俗语有云内地「除了骗子，没有什么是真的。」
她曾探访一个基督徒商人，把公司当作教会。「这个商人以拍摄和化妆为生意，签合约时每每自己要49.5%（的酬劳），永远吃亏0.5%，但他认为上帝不会要他吃亏，每次生意总能赚钱的。」这个商人又开设化妆学校，这所学校的办公室必放有圣经，并设有祷告室，他和员工早上和晚上都会一起祈祷。
高师宁认为，企业家基督徒对于基督教在中国的发展有重要的贡献。「首先，他们对自身有要求。此外，他们有相当的财力发扬福音。」某城市一个大型公园原本无钱装修，一所商人教会成功投标，花钱根据圣经做了很多雕塑于公园内。另外，又有商人用钱请了二十位基督教艺术家到了西南省分体验宣教士的生活，这些艺术家以自身经历造出作品，于艺术村展览。西南省分亦有商人出钱做慈善工作，为一个家庭里两个身患重疾的孩子支付医药费，把他们送到北京医治。
最后，高师宁谈到了政教关系。她失望地说：「我是内地第一个研究家庭教会的人，却不能在内地发表。但我认为不能迴避的，于是继续尝试，终于在○八年以官方名义开了家庭教会研究会，并发表了报告。」○九年，约二百八十六位企业家开到杭州基督徒企业家年会，就未来商业发展拟订了一份约章签署，内容包括：不能偷税漏税、绝不亏欠员工工钱、因家庭为社会的稳定因素，不能有情妇等。然而，政府发出通告，当地的饭店、会馆等均不能接待他们。最后，他们被迫于太湖上包船进行会议。高师宁对此感到可惜，「政府过敏了！其实政府可让他们登记成为教会，或发展宗教特区，让他们有正常的发展。」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.3.5）
