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虎年的大年初一，欣逢西方的情人节，人们或有敬亲与爱情两难之叹。这天更是虎年第一个主日，基督徒难道把上主推进一场「三角之争」？ 在一个率性、真情而隽永的爱情对谈会上，香港大学附属学院高级讲师吴美筠说：「可以早上到教会，下午拜年，晚上再儿童不宜。」而《时代论坛》社长李锦洪更说：「爱是不排斥任何一面的，当我们能同时兼顾亲情、爱情和神，每日都是新年，每日都是情人节，我们更不是星期天的信徒吧！」
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讲员吴美筠（右）及李锦洪 |
农历新年和情人佳节前夕，基督教文艺出版社于一月廿九日举办了「戴上戒指．谈一生的恋爱」座谈会，由《天使头上的小木屑》作者吴美筠和《时代论坛》社长李锦洪主讲。两位讲者惺惺相惜，吴美筠开场时形容李锦洪是她见过「最好的编辑」，李锦洪却以为吴美筠说他是「最好的男人」，吴笑说：「我屋企已经有了。」一个已婚十七年，一个已婚三十年，二人于这夜与五十多位参与者漫谈爱情经历。
替恋爱加点想像力
很多人形容结婚是「恋爱的坟墓」，吴美筠却认为结婚才是恋爱的开始。「当我们到教堂看婚礼时，看到一生一世的承诺。婚姻让我们无拘无束爱一个人，那是一个神圣的祈祷，在亲友面前一起立志一生为爱祷告。」李锦洪说：「世界上有两样事情都不能单用理性和感情解释，乃信仰和爱情，两者都需要信心的飞跃。」然而，他发现教会在这方面的表达并不多，关于爱情的书籍和讲座几乎都由辅导员负责，一点不浪漫。他说：「像吴美筠是一个诗人，她会用想像力说爱。教会为什么会枯燥呢？因为没有想像力。像雅歌极之丰富，纯粹用作教导便扭曲了原来意义。」吴美筠也认同这个现象：「对啊！我在教会里看到很多夫妇都不会拖手。每次谈到夫妇之道都离不开生儿育女和经济；开组时，姊妹说起丈夫不到两句就讲弟兄有什么问题。我结婚十七年了，但结婚是继续恋爱，需要以说话、行动表达的。」她认为夫妇的爱似乎欠缺了一份内涵。
吴美筠拿出了一本限量版不公开发售的书，是李锦洪和太太结婚廿五周年时自资出版的书，记载了二人的情史。「李锦洪真的有很多浪漫手段，这本书用上了我们写书人最昂贵的牛油纸，放了很多照片，原来李太以前好靓。」李锦洪听罢即抢着回应：「现在都很靓！其实我们不想作无谓浪费，若大排筵席做纪念，老友又要付人情，倒不如出书。惊喜是要创造出来的。今年初一碰上了情人节，真的有必要送花吗？那么贵！自己做的惊喜未必是第一，但肯定是唯一。」
「谁偷走我们的爱情？」
十七年婚姻得来不易，吴美筠认为结婚愈久，愈会看见问题，她常想：「谁偷走了我们的爱情呢？」或许媒体是元凶之一。她说：「媒体对婚姻的想像相当肤浅。上一代结婚要三书六礼，年青人反叛，不接受这些传统礼节，但这一代结婚又相似地用很多消费模式。此外，媒体制造了一个色欲都市，有好多吸引男性或女性的身体，但都是在专业的摄影师、化妆师等下制成的，当看回现实，就觉得另一半和图像有很大落差而不满足。」
李锦洪说：「香港是全世界卖最多内衣广告的地方，特别是我工作的地方油麻地，但我看过调查，香港人的性爱次数好低，这个充满幻想的地方，质量竟然那么差。」他批评教会或学校进行爱的教育，却不谈谈「如何更吸引」等更多方面的。「若一个人真的爱你，就会爱你所关爱的人。我太太对我爸爸和继母很好，所以他们有事都会先找我太太，才找其他兄弟。每年初二，我又必定陪我太太探那个凑大她的工人，和她一个独居于香港的老亲戚。」
爱──常满不常满？
过往，李锦洪担任过不少次证婚人，婚礼上，他必定祝福新人「爱常满」。吴美筠则说：「我反而认为要常常觉得爱得不满足，总觉得应更相爱。爱一个人要爱到生命里，不是共产式的『爱一个人要一致』，那是假的fantasy。教会讲合一是和而不同。我是文人，老公读工商，他不会读诗，除了是我写的──或许是被迫的──但我出诗集时便用上了老公拍摄的相片，成为我们一齐有份的事业。」她对二人成为一体有这样的想像：「两个相拥的情人对望时，只会看到对方的样，看不到自己的，大家都看不到对方看到的东西。我们应该承认二人一起时看的东西也会不同，但当对方的背面受到攻击时，你就可以带走他／她。手拖手时，二人焦点一样则看不到后面的攻击。」
李锦洪又把爱形容为减数。「林前十三章便有许多『不』，我也想提出四个不：不抱怨，香港是一个city of complain，常不自觉地表现不满，不过，被最爱的人发出投诉是最严重的。不要以别人的老婆老公作比较，那好hurt！还有不自我中心，也不以偶然的事件成为常态。吵架时，很容易把十年前的一件事都拿出来说，不要这样，要好像令狐冲般〔金庸小说《笑傲江湖》主角〕，只记恩不记怨才活得逍遥。我是一个城市观察家，看到很多八十后九十后在公众地方热吻，我又看过一对对老人家拖手行街、一个扶着另一个行动不便的。大家认为哪一种爱较为感动呢？」
吴美筠最怕姊妹在团契中点算丈夫的缺点，她在中文系念书时，女同学最爱讨论谁是理想情人，「我心目中的丈夫是苏轼，但我们不可期望情人变成自己喜爱的模样，他永远都不可能成为自己的标准。我结婚初期都有fantasy，但最完美的情人都有罪，想到这点，很多事情都可以化解。」李锦洪说：「男人和女人很多时都会冲撞的，如果撞几次都是同一个地方叫死不悔改，但每次撞的都不一样就好有创意。……通常一个整洁的人会配上一个较混乱的人。如果二个人都整洁，（吴说：示範单位？）对啊！就是示範单位。教会常常追求示範单位，有神性，无人性。牧师都不懂做人，只懂做牧师。」
教会谈性为何只有「防线」？
李锦洪认为教会讲爱讲得太单调，谈性只有一个角度，就是「防线」。他说：「基督徒出事很多时都因为性生活不协调，更可能是婚姻问题所在。教牧常说：祈祷吧，这（性）不是最重要的。这样，信众就算有事都不敢开口。我做了多年性教育工作，办讲座时会请深雪、王贻兴等贴近年青人的，讲得较『到肉』。信仰和婚姻都是自由的，人只需要一步信心的跳跃，但往往被误解是一个困局，会失去很多自由。」吴美筠认识一个信主很久的女信徒，可能加上中国人的背景，总有种性是污秽的观念，两夫妇的性生活自然很难得到满足。李锦洪说：「教会有三大禁忌：性、政治、金钱，反而这都是外面谈得最多的。」
此外，两人都认为香港人的性事被忙碌拖累了，吴美筠说：「我们会习惯：很久未有剪发了，剪发先；却不会：很久未有做了，做下先。另外，我们拍拖时都会最靓见人，结婚后则最核突（李：挖鼻、搔脚什么都有。），其实在屋企，我们也可以整一个靓look见老公吗？」
李锦洪进一步谈到性的密语：「想做时，究竟会说什么呢？如果一方很想要，另一方感受不到，那就很有问题。情到浓时，我们到底可以如何表达呢？华人社会，特别是基督徒，往往都是男人主动，女人被动的。男人想做就做。」吴美筠说：「女人需要先聊一回。我最冧的是和老公亲热时，他会问我：你想点做？」
最后，吴美筠鼓励大家要坚持和另一半约会，「我们有拍拖日，不让仔女一起，我亦不会因为其他工作或朋友聚会而放弃。我不怕告诉你们，我治夫的必杀技是祈祷，要为爱情祷告。当我俩有困难，情绪无法平静，无法祈祷时，我会对着祷告书照读，神会慢慢让我放低（问题）。」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.2.14）
