自从高铁立法会申请拨款事件发生期间，反对及赞成双方阵各刊等广告之后，事件急转直下，立法会内发生拉布会议，立法会门外双方对峙，最后演变成警方保卫立法会和反对一方冲激立法会的事件，这事件稍为平息之后，传媒广泛讨论五十后中年vs.八十后的青年心态和作出探讨。
从表面来看，事件所涉及都与政治，资源运用，民生和持续发展等的矛盾有关，当中涉及环境保育对决城市发展，长官意志对决民间自决，经济长远利益对决经济即时受惠，亦与香港是否愿意搭是中国发经济掘起的列车有关，事件扰攘多时，在反拉布对决拉布，守秩序者对决公民抗命，维护建制与反建制对决，将对决事件推向高潮，之后，便平静下来，事件才告一段落。此事的发生导致传媒便急急去探讨，其发展的前因后果，有人认为这与八十后年青人不易上位有关，有建议：彷佛时光倒流到上世纪六十年代暴动后，应用文娱康乐那一套去安抚年青人，有建议：用增加就业或增拨资源，自会解决年青人的需要。种种理论，凑成一幅，各擅胜场道理的图案。各界及传媒亦同时为事件去把脉。笔者亦不想在此再作多论述。反而感到兴趣去探讨事件发生背后的哲学原因。
笔者认为每个时代的年青人少不免会受当代流行文化哲学思潮的影响，例如现代主义兴起及被认同已有近百年历史，上世纪初几十年现代主义以科学为基础，讲求理性逻辑，实验探证，其中牛顿的力学理论，达尔文的进化论，弗洛伊德发展的自我的研究，尊定了重要的基础。其特性是理性，表现性，大众化，有价值性，可重演，可实证，技术可创新，反传统并促进了现代科技的发展。这这进步的思潮，孕育了现代的文明。凡不合科学精神的，均聊备一格。现代化成为人类追求的目的，邓小平提出四个现代化（即工业，农业，国防，科学技术现代化），中国现在不是向这个方向迈进呢？
现代化带给人类的好处和方便。但亦带给了人类一些危机，例如全球气候变暖带来气候变化，工业生产带来环境受到污染，大量生产带来平价商品令一些传统行业息微，大企业的兴起带来小企业的倒闭，现代城市化带来农村的没落，通讯发达带来方便，亦带来了人与人之间的疏离。现代化带来方便和急速的发展，令很多人迷失了方向。但现代主义近百年的发展，在各个领域已发展及定了型，人类不能将它抱弃。直到后现代思潮的出现，现代人才突然发觉现代主义的不足和缺点，后现代主义开始在建筑，文学，心理分析学，法律学教育学，社会学和政治学诸领域产生影响，但现代主义的思想方法，讲求工具，效率，管理的现代主义思想方法，仍然活在五十后的人心里，他们不能一下将之掉弃。在政治的层面上，中国强调的经济富强，稳定胜于一切，不是现代主义的工具，效率，管理和控制吗？
今天五十后的广告对决八十后的激情，其实是现代主义与后现代主义的对决，现代政府官员，专业联盟人士，建制派议员，支持的民众，还是活在现代主义的思维里，均在整个过程活现起来，结果出现现代主义所高举的成本效益对决后现代的环境保育，自由表达与对决政治控制，小众声音对决建制派造势，增加就业对决放弃建造。现代思潮讲求大众利益压倒后现代所强调反思小众所保家园的愿望。
我们还记得几年前的快闪党，虽然是由一班年青人透过电脑网络的无厘头的行径，但已展示了电脑网络的威力。反对一方提出的欣求，平等对话，保育，资源分配，只是表面的欣求，其实他们正受着后现代的思潮影响，八十后的青年，对建制采取一种不信任的态度。嘉年华会式的欣求，突出了年后现代思潮对政治，文化，弱势，反建制的宣示。加上年青人善于电脑网络沟通，有各别发表己见的特性，这渠道很快，很容易去汇集八十后的同道思想的人，这些年青人有着在后现代的反理性（建高铁为大众利益），在反既定模式（五区苦行），小众声音重于主流宣传（政府高官及财团专家推销方案），反观，五十后的高官和政客，什至一些学者，也不理解时代思潮的转变，只用现代思想去分析原因并想用现代方法去解决问题，以为年青人上流受阻，就业不足，贫富悬殊指数加阔等，是主要原因，这些都有一定的道理，其实这些都是用现代思想的规划和统计方法，但就忽略了八十后年青人受着后现代的思想影响而转变，那怎不会落后于现时形势呢？笔者盼望教牧同工，如要牧养八十后的年青人，我们便要吸取高官失败的教训，率先研究后现代年青人的特性，在后现代思潮影响之下，也能灵巧像蛇，引领他们到主的跟前，笔者盼望日后继续探讨这个课题，好让八十后的年青人顺利成为八十后的信徒。
（寄自英国，作者为英国纽卡素华人循道卫理会牧师）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2010.2.10）
