中国人过年总在奢华中带点浪漫与迷信，生肖文化更成为重要的背景，丑牛退班，寅虎继任，十二年一循环，勾勒出世事的无常与有序。
从文化源流追溯，六千多年前的良渚文化，到三千年前的商周文化，黎民百姓在祭祀与礼俗中，一直保持着虎文化，作为驱邪求福的图腾。老虎本属凶残动物，在文化的重塑下，却成了威武与守护的象征。古时的战将，多以虎形为象征，孩提的背带与鞋子，也綉上老虎的肖像，以求平安。「武松打虎」、「周处除三害」等民间传说，都以虎的凶残不敌人的勇毅为比照，「苛政猛于虎」把虎性喻作劣政，「虎父无犬子」则说明家庭传统基因的延续。全面解读「虎文化」，足以理解中国人社会的底蕴。
先民多以农牧为生，需要辨方位，知时节，从日月星辰，人间四季中找到自然界的韵律，加上丰富的想像，以拟人的巧妙组织成一套天人合一的观念，龙与虎自古以来都是重要的图腾，皆具庄严雄浑的气慨。
香港虽属现代化城市，民间信仰仍属主流，可惜传统的文化「虎落平阳」，沦为江湖术士的技俩，风水迷信更衍生荒诞绝伦的富豪闹剧，都在说明趋吉避凶，招财求利的心态，每使人沉溺、迷失。
基督信仰当持守圣经真理，既明白人心所向，但不以满足「有求必应」、「天从人愿」的信仰攻利，反当多了解社会文化的本质，探索出中国人的信仰心灵迷路。
基督徒自当从人间的智慧，思考到创造主的无穷，一切受造之物本属完美，各按其时，各守其职，无奈罪欲薰心，世界被污染之馀，人心更见朽腐，新春立志，当求自洁，以出世之心，做入世之事。让信心加上行为，令福音事工如虎添翼。
