牧者与职事之间，两者皆可健康成长，这是事奉中的满足。有些时候，个人成长了，而组织仍停留于旧有停滞的阶段，牧者可能考虑要作出变动或调整。倘若组织成长了，牧者仍在吃老本，未能与时并进，可能要面对劝退或不续约的可能。
教会生态已改变了，无论牧者喜欢与否，我们从来不是在理想的场景中成长。笔者刚毕业时，往新界牧养堂会，就面对前任同工个人操守遗下的问题要处理。过往于堂会牧养，现今于机构事奉满了十年，同样有人喜欢我，有人批评我，我不会因人赞赏而自我陶醉，或受人责难而自悲自怜，事奉的真实就是性格各异、作风不同，自然起的化学作用有人性的亲疏。
香港教会更新运动的事奉，让我更能欣赏基督身体的丰盛，教新的董事与同工，来自不同宗派与传统，有些是主流宗派（如中华基督教会、崇真会等）、有些是主要宗派（如浸信会、宣道会等）、有些是独立堂会。过往十年，我们曾与政治激进的与政治保守的有不同程度的合作关系，也与灵恩的与非灵恩的有事工合作。教会呈现的是多元面貌，我要学习放下眼镜，欣赏别人之美，然而我反对因为不同领受而带来教会群体的割裂。
○一年我们联同其它群体，组成了基督教关怀贫穷行动；也因着政府要推行赌波合法化而组成基督教反赌波合法化大联盟（○三年政府通过后改名为监察赌风联盟）。○二年我们与香港华人基督教联会及香港基督教协进会，共同促成了教会关注失业行动（○六年改名为教会关怀贫穷网络）。○三年面对沙士（非典），加入教会关怀香港抗炎联合行动，又与基督徒学会等关注《基本法》第廿三条及民主进程，同年发起并组成维护家庭联盟，肯定一男一女的婚姻，与家庭价值的重要。○五年，与不同堂会及机构组成全港男士复兴网络，并于○六年邀请华里克牧师主领男士布道大会。○八年，我们因应奥运会而组成了「○八奥运─香港教会网络」，举办祈祷会、康体研讨会、KidsGames训练与出版刊物等。○七年，我们推动赞美操，主办训练与邀请吴美云老师来港领会等。○九年，我们关注全球气候变化，与不同团体，推动并举办相关活动。
教新扮演着教会平台角色，开放地与不同群体合作，人多要争做的，我们有意地置身其外，我们明白资源与时间有限，只能因应时势与场景，选择有所为与有所不为；笔者的事奉，有时要多作教导或训练，有时要研究与倡导，有时要联络与协调，做人或处事，或台前幕后，这一切经验「打造」了我成为一位「像样的牧者」! (完)
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2010.1.8）
