犹记得十年前，踏入廿一世纪的新纪元，纵然「电脑千年虫」疑云让全球神经兮兮，但兴奋与憧憬仍然主导全球气氛。踏入本世纪第二个十年，表面上全球经济似乎渐见已脱离前年金融海啸的阴霾，但经济信心未回，环球贸易其实未见重大起色；另一边厢，恐袭风险不时涌现；而全球减排方案几陷难产，下回仍待今年分解。要概说全球刚踏入二○一○的情怀，大概只能以忧喜参半，谨慎忐忑来形容。
国际经贸乍暖还寒，中国内地楼巿股巿倒是炽热翻腾，但人权自由愈受打压。批评中共的刘晓波故然被重囚，连一齣反映高楼价下民生实况的电视剧《蜗居》，也不为内地中宣部所容。
夹在两者之间，摆在香港社会面前的二○一○，似乎也是阴晴未定。但从○九年下半年的连串事件所见，八十后新一代港人的主动与躁动，已在舆论层面愈见清晰。新一代粉墨登场，势将为香港的未来发展注入新元素。
在上主眼中，每一个人的生命都是独特的。对一整代的人而言，其实任何简单概括的论述，均很容易滑入以偏概全的陷阱之中。但当我们抱持这一分自我警惕，细心留意八十后港人异军突起的几个亮点；面向尚未看得清的前路，相信我们会有多一点的前瞻勇气和祷告方向。
新一代行动言说见诸张力十足的舆论焦点事件，既反映现况的不合理之处，预视社会价值轨迹的未来变化，连带社会应对当前变化和困难的方法，也会面临新旧交替。像菜园村保育事件，就折射出香港社会的发展观念正逐步蜕变；争取普选的「五区总辞」，也有解读为新世代试图在民主路上另觅徯径；同一分的躁动，在圣诞后一批青年网民试图跨过罗湖桥示威支持刘晓波，更表露无遗。种种率真的举措，效果上都有一个共通之处：挪动昔日社会变迁留下来的互动轨迹和心理边界，为模造未来的社会互动打开一个新的可能。正值政改争议未息、本地经济未见新动力、工时长工资低的当下，危机往往成为新世代踏足台板的机会。
当然，一些经岁月沉淀而成的价值、习惯和规範，并非一时一刻的行动可以大幅改变。况且，一如任何社会运动，新一代的行动后果如何，也不单单取决于当事人的意愿──特别是近期中共在内地对待异见愈趋强硬的当下。然而，在错纵复杂的舆论交锋和行动张力之间，若然社会各方未能阅读当中新世代的善意推动和客观不满，恐怕即使行动被一时压下或忽略，长远而言香港社会还是再度错失那真正进步的机会。
香港教会群体作为社会一分子，既感受到社会新生代所展现的思潮起伏和价值纷陈，要静心聆听，思考应对；也面对本身接班更替的期望和压力。我们深信，上主总会在他所拣选的时刻，呼召不同的人和群体，承担天国的使命，广传福音，见证公义。问题是我们会否细心察验，与神同工。为接班也好，为激活集体思维也好，教会群体其实绝对有能力为本地跨世代的沟通合作，营造有利的条件与平台；无论对教会对社会，都是一分祝福。
