香港人追求民主的信念可谓奋战不懈，上一代经历政治斗争的苦头，新一代深受自由民主的洗礼，以致回归以来，这场与中央意向相逆的民主角力仍然持续。尽管国家在经济改革的路上大步向前，但政制民主方面仍什保守，在稳定的大前提下，不愿开放香港的民主脚步。在二○一二政改方案谘询文件上，真正的民主进步空间非常微小，对热切苦待民主来临的港人，自然失望。
香港社会经历了漫长而苦闷的民主抗争期。时至今日，确实连抗争的空间也不多了，因此有政党提出「五区总辞」──变成一次民主的公投，好显示争取民主之心不死，总不能逆来顺受，有负民主的期望。
泛民中人对此并未有共识，社民连与公民党表态支持，除了本身的信念外，亦与党内有较多政治新生代有关，他们绝不甘心作听命的孩子，不惜代价，奋战到底。比较深算持重的民主党仍有犹豫，元老党员不以为然，认为是逃避主义，到头来只会失掉若干议席，却未能改变大局于分毫。
「五区总辞」是政治行动策略，好像在一潭死水中投下几颗石块，告诉中央香港人争民主之心不死，更不愿做政治的应声虫。议席可以放弃，价值不容扭曲，这种决心是值得嘉许的。然而回到政治的现实，如果只为了争一时之气，泄多年之郁，做一些完全没有效果的行为，什至可能削减泛民在议会中的比重，将有负部分选民所托付，在议会中作为负责任的代议士。更何况政治只是众多议题之一，将来还有更多民生和社会议题要努力，总不能在一个理念的争取中，放弃竭尽所能为民请命的功能。
更有论者指出，「五区总辞」不啻将港人摆上与中央对撼的位置上，诚属不智，只会令北京更不放心放手，徒阻慢香港的民主进度。
反观在政改谘询文件公布以来，舆论就被「五区总辞」牵着走，对方案内容的深入讨论反被忽略，这也是典型的香港政治生态，情绪化反应常掩盖理性的思辩。对民间社会来说，用选票去作出补选的抉择是其中的取向，却不能因而放弃透过正常的机制去表达对政改的意见，更应用长远而全面的眼光，透视文件中的细节，在可以改变的空间中，增加建设性的民主成因，不应任由政团中人决定香港的民主命运。此时此刻，也不是再用「向北抗争」为手段，一步到位，港人的「自度协调」，始能寸进前行。
细察谘询文件内容，政府是承认现有的功能组别不符合「普及」和「平等」原则，对「区议会方案」则加大力度，可见转寰之处，应在如何扩大功能组别的选民基础和区议员晋身立法会的选举机制，就前者而言，在港英时代的彭定康也钻过这方面的空子，几乎把功能组别变成直选，可见游戏规则可以改变意义，这条路是有可争取的空间。至于区议会的「升呢」选入立法会，如果由区议员互选产生，仍是小圈子选举，只怕会落在人多势众的建制派手中，倘按比例代表制，民主派或可取一至两席，如果扩大选民基础，让所有登记选民都有两票，一为直选，二为区会功能组别选举，则大大扩展了香港的民主空间。
无疑民主的信念和公平的原则，更符合基督信仰的精神。基于香港教会对政治的热诚与认知的落差，以及顾虑存在的风险与利害，教会的反应十分低调，遑论有什么共同立场与声音。我们仍当贯彻寻求香港和中国民主化的信念，却不执着个别的议题和细节，更不能陷于情绪化的反应中，在这份淡然寡味的二○一二政改谘询文件中，仍堪仔细分析、思量，为此付上祷告和脑汁的代价，步伐可细，方向要对。
