香港人追求民主的信念可謂奮戰不懈，上一代經歷政治鬥爭的苦頭，新一代深受自由民主的洗禮，以致回歸以來，這場與中央意向相逆的民主角力仍然持續。儘管國家在經濟改革的路上大步向前，但政制民主方面仍甚保守，在穩定的大前提下，不願開放香港的民主腳步。在二○一二政改方案諮詢文件上，真正的民主進步空間非常微小，對熱切苦待民主來臨的港人，自然失望。
香港社會經歷了漫長而苦悶的民主抗爭期。時至今日，確實連抗爭的空間也不多了，因此有政黨提出「五區總辭」──變成一次民主的公投，好顯示爭取民主之心不死，總不能逆來順受，有負民主的期望。
泛民中人對此並未有共識，社民連與公民黨表態支持，除了本身的信念外，亦與黨內有較多政治新生代有關，他們絕不甘心作聽命的孩子，不惜代價，奮戰到底。比較深算持重的民主黨仍有猶豫，元老黨員不以為然，認為是逃避主義，到頭來只會失掉若干議席，卻未能改變大局於分毫。
「五區總辭」是政治行動策略，好像在一潭死水中投下幾顆石塊，告訴中央香港人爭民主之心不死，更不願做政治的應聲蟲。議席可以放棄，價值不容扭曲，這種決心是值得嘉許的。然而回到政治的現實，如果只為了爭一時之氣，泄多年之鬱，做一些完全沒有效果的行為，甚至可能削減泛民在議會中的比重，將有負部分選民所託付，在議會中作為負責任的代議士。更何況政治只是眾多議題之一，將來還有更多民生和社會議題要努力，總不能在一個理念的爭取中，放棄竭盡所能為民請命的功能。
更有論者指出，「五區總辭」不啻將港人擺上與中央對撼的位置上，誠屬不智，只會令北京更不放心放手，徒阻慢香港的民主進度。
反觀在政改諮詢文件公佈以來，輿論就被「五區總辭」牽著走，對方案內容的深入討論反被忽略，這也是典型的香港政治生態，情緒化反應常掩蓋理性的思辯。對民間社會來說，用選票去作出補選的抉擇是其中的取向，卻不能因而放棄透過正常的機制去表達對政改的意見，更應用長遠而全面的眼光，透視文件中的細節，在可以改變的空間中，增加建設性的民主成因，不應任由政團中人決定香港的民主命運。此時此刻，也不是再用「向北抗爭」為手段，一步到位，港人的「自度協調」，始能寸進前行。
細察諮詢文件內容，政府是承認現有的功能組別不符合「普及」和「平等」原則，對「區議會方案」則加大力度，可見轉寰之處，應在如何擴大功能組別的選民基礎和區議員晉身立法會的選舉機制，就前者而言，在港英時代的彭定康也鑽過這方面的空子，幾乎把功能組別變成直選，可見遊戲規則可以改變意義，這條路是有可爭取的空間。至於區議會的「升呢」選入立法會，如果由區議員互選產生，仍是小圈子選舉，只怕會落在人多勢眾的建制派手中，倘按比例代表制，民主派或可取一至兩席，如果擴大選民基礎，讓所有登記選民都有兩票，一為直選，二為區會功能組別選舉，則大大擴展了香港的民主空間。
無疑民主的信念和公平的原則，更符合基督信仰的精神。基於香港教會對政治的熱誠與認知的落差，以及顧慮存在的風險與利害，教會的反應十分低調，遑論有甚麼共同立場與聲音。我們仍當貫徹尋求香港和中國民主化的信念，卻不執著個別的議題和細節，更不能陷於情緒化的反應中，在這份淡然寡味的二○一二政改諮詢文件中，仍堪仔細分析、思量，為此付上禱告和腦汁的代價，步伐可細，方向要對。
