众所周知，货品价格由供应需求决定。你，要是一个知尽能索的商人，为求盆满钵满，自不然设法减少供应以囤积居奇，或增加需求来谋取暴利。然而，事未尽人意：囤积讲求同业合作，但既然做「二五仔」出卖同业可以赚得更多，根据博弈理论（Game Theory），人人会争做「二五仔」。合作囤积？指望无期。看来要增加营利，增加市民对货品的需求，不二法门也。
增加需求，精明商人于是千方百计荼毒人心；钱钱钱、买买买，全城和应，到处充满购物欲望。「咦？你买的那件东西有什么用？值不值这价钱？」「无用！不值！但就是想买。」──不错，这就是消费文化。
消费文化以前最好的例子就是福特汽车。透过广告，人人都误以为一定要有一部福特汽车才算现代都市人。大家节俭渡日，为的竟是福特汽车……显而易见，这谎言背后的得益者是谁了；以前的人，真傻。消费主义最好的现代例子，相信就是i Phone了。错了，i Phone功能丰富，它必然是物超所值。不争辩了，我只能说，现在的人，也傻。
说到底，消费文化就是运用文化研究中「再呈现（Representation）」的概念，把一类价值相对低的物品，与另一价值相对高的物品结合／混合，再呈现出一样新的产品，以较高的价钱出售。一款手錶，与另一款由吴彦祖推销、性能款式相似的手錶，价钱可以是天壤之别。这岂不是吴彦祖的名气与手錶合二为一，成为／再呈现出一款「吴彦祖的手錶」之结果吗？试想想，我们买的是手錶，又或是一只有吴彦祖「阴影」的手錶？无论如何，我们买的一定不只是錶本身。
明星．福音．消费品
在消费文化叱咤社会之际，教会，作为「真理」宣说之地，当然会述说「政治正确」的信息；以消费文化包装上帝的真理，力图递增众生对福音的需求。而当中最好的表现，莫过于什么什么郑秀文布道会、高皓正音乐会等等。誓要把基督教的福音与明星人气二合为一，达至「吉星拱照」之效。不错，明星包装的福音和布道会，参加人数不胜其数，决志人数（或许）多不胜数；但，「当你望见到天上星星（明星），可会想起我（神）？」经由明星人气包装，再呈现出的福音（纵使有牧师避重就轻的讲道信息），即使能吸引未信者，但吸引力之所在，明显已不是福音本身，而是明星们的见证、明星们的信仰经历。这样获得的福音信仰，只不过是「二手信仰」。
二手信仰，就是在缺乏自身的经验下，接纳他人的属灵经验为立竿见影的真相，并以此来喂养自己的属灵生命。这样成长的属灵生命，生命根本未曾转化，他们内心深处从未领略过福音那种又甜又涩的滋味。既无内心真正经历上帝之故事，信仰对他们而言，只自己掌管的生命底下，其中一样消费物品；不错，我们也真向往诗歌敬拜时的超脱感觉，及在忙碌中与一班人有联谊会式的定期聚会，以求随时的心灵安慰：我们在团契小组当中真是快乐啊；不过，万一生命中冲击挑战来到，恐怕大家都会质疑福音的可信性，再从而质疑上帝。依我见，这样满足于二手信仰、温馨小团契及煽情敬拜的信徒在教会比比皆是，毕竟把信仰打造成消费品般，变成简易的福音和信仰，才会有助决志及教会聚会人数不断上升，而这也等同得救人数节节上升是也。这，竟就是教会、信徒的目标。
找你一个十字架
综观耶稣生平，纵使不少人因耶稣神迹名气慕名前来，但耶稣对他们述说的只有福音；他从未使用个人的神迹、见证吸引群众，令人感动落泪决志信主。他唯一用过的方法就是宣讲天国近了的福音信息；他，只用过福音本身来吸引人信主。他做的不错：吸引人的福音的确不能被异化、明星化和歪曲化。至于被福音吸引过来的人，耶稣一语中的地叫他们踏上「一手信仰」的境界：亲身背起自己的一个沉重十字架！信主的路，根本不能是一件容易的事。但往往踏上这条路的人很快就会知道，在辛苦走窄路的时候，亲身经历「主与你同在」，是一件极美极好的事。苦中一点甜，那点甜，其实是甘露。
踏入廿一世纪，消费主义充斥市面。要教会布道逆流而上，可能相当不智。而眼见明星布道的成功，我也不敢否定它在这时代上的贡献。于是，我写本文的目的，其实是衷心劝吁教会、信徒，把自己、把朋友带到一手信仰的境界中，千万不要满足于他人口里的二手信仰，也不要满足于布道会的决志人数及教会的聚会人数。因为，上帝把他们带到我们当中，我们其实是背上了他们生命的责任：我们是有毕生的使命；因此，我们千万不要看见决志／聚会人数便以为功德圆满，高声阿们；事实上，我们的使命工作才刚刚开始。
亲爱的弟兄姊妹，昔日基督血淋淋的舍身为你，你今天又舍何事为他？真正信仰的路，其实一点也不易走；不过，我记得，苦中上帝与我同在，苦中还有一点甜。
（分题为编者所加）
