眾所周知，貨品價格由供應需求決定。你，要是一個知盡能索的商人，為求盆滿缽滿，自不然設法減少供應以囤積居奇，或增加需求來謀取暴利。然而，事未盡人意：囤積講求同業合作，但既然做「二五仔」出賣同業可以賺得更多，根據博弈理論（Game Theory），人人會爭做「二五仔」。合作囤積？指望無期。看來要增加營利，增加市民對貨品的需求，不二法門也。
增加需求，精明商人於是千方百計荼毒人心；錢錢錢、買買買，全城和應，到處充滿購物慾望。「咦？你買的那件東西有甚麼用？值不值這價錢？」「無用！不值！但就是想買。」──不錯，這就是消費文化。
消費文化以前最好的例子就是福特汽車。透過廣告，人人都誤以為一定要有一部福特汽車才算現代都市人。大家節儉渡日，為的竟是福特汽車……顯而易見，這謊言背後的得益者是誰了；以前的人，真傻。消費主義最好的現代例子，相信就是i Phone了。錯了，i Phone功能豐富，它必然是物超所值。不爭辯了，我只能說，現在的人，也傻。
說到底，消費文化就是運用文化研究中「再呈現（Representation）」的概念，把一類價值相對低的物品，與另一價值相對高的物品結合／混合，再呈現出一樣新的產品，以較高的價錢出售。一款手錶，與另一款由吳彥祖推銷、性能款式相似的手錶，價錢可以是天壤之別。這豈不是吳彥祖的名氣與手錶合二為一，成為／再呈現出一款「吳彥祖的手錶」之結果嗎？試想想，我們買的是手錶，又或是一隻有吳彥祖「陰影」的手錶？無論如何，我們買的一定不只是錶本身。
明星．福音．消費品
在消費文化叱咤社會之際，教會，作為「真理」宣說之地，當然會述說「政治正確」的信息；以消費文化包裝上帝的真理，力圖遞增眾生對福音的需求。而當中最好的表現，莫過於甚麼甚麼鄭秀文佈道會、高皓正音樂會等等。誓要把基督教的福音與明星人氣二合為一，達至「吉星拱照」之效。不錯，明星包裝的福音和佈道會，參加人數不勝其數，決志人數（或許）多不勝數；但，「當你望見到天上星星（明星），可會想起我（神）？」經由明星人氣包裝，再呈現出的福音（縱使有牧師避重就輕的講道信息），即使能吸引未信者，但吸引力之所在，明顯已不是福音本身，而是明星們的見證、明星們的信仰經歷。這樣獲得的福音信仰，只不過是「二手信仰」。
二手信仰，就是在缺乏自身的經驗下，接納他人的屬靈經驗為立竿見影的真相，並以此來餵養自己的屬靈生命。這樣成長的屬靈生命，生命根本未曾轉化，他們內心深處從未領略過福音那種又甜又澀的滋味。既無內心真正經歷上帝之故事，信仰對他們而言，只自己掌管的生命底下，其中一樣消費物品；不錯，我們也真嚮往詩歌敬拜時的超脫感覺，及在忙碌中與一班人有聯誼會式的定期聚會，以求隨時的心靈安慰：我們在團契小組當中真是快樂啊；不過，萬一生命中衝擊挑戰來到，恐怕大家都會質疑福音的可信性，再從而質疑上帝。依我見，這樣滿足於二手信仰、溫馨小團契及煽情敬拜的信徒在教會比比皆是，畢竟把信仰打造成消費品般，變成簡易的福音和信仰，才會有助決志及教會聚會人數不斷上升，而這也等同得救人數節節上升是也。這，竟就是教會、信徒的目標。
找你一個十字架
綜觀耶穌生平，縱使不少人因耶穌神蹟名氣慕名前來，但耶穌對他們述說的只有福音；祂從未使用個人的神蹟、見證吸引群眾，令人感動落淚決志信主。祂唯一用過的方法就是宣講天國近了的福音信息；祂，只用過福音本身來吸引人信主。祂做的不錯：吸引人的福音的確不能被異化、明星化和歪曲化。至於被福音吸引過來的人，耶穌一語中的地叫他們踏上「一手信仰」的境界：親身背起自己的一個沉重十字架！信主的路，根本不能是一件容易的事。但往往踏上這條路的人很快就會知道，在辛苦走窄路的時候，親身經歷「主與你同在」，是一件極美極好的事。苦中一點甜，那點甜，其實是甘露。
踏入廿一世紀，消費主義充斥市面。要教會佈道逆流而上，可能相當不智。而眼見明星佈道的成功，我也不敢否定它在這時代上的貢獻。於是，我寫本文的目的，其實是衷心勸籲教會、信徒，把自己、把朋友帶到一手信仰的境界中，千萬不要滿足於他人口裡的二手信仰，也不要滿足於佈道會的決志人數及教會的聚會人數。因為，上帝把他們帶到我們當中，我們其實是背上了他們生命的責任：我們是有畢生的使命；因此，我們千萬不要看見決志／聚會人數便以為功德圓滿，高聲阿們；事實上，我們的使命工作才剛剛開始。
親愛的弟兄姊妹，昔日基督血淋淋的捨身為你，你今天又捨何事為祂？真正信仰的路，其實一點也不易走；不過，我記得，苦中上帝與我同在，苦中還有一點甜。
（分題為編者所加）
