教会关注失业行动认受性无疑较高，得着香港华人基督教联会、香港基督教协进会连同香港教会更新运动三间有代表性机构的支持。某程度，扶贫行动标志着教会使命的合一，就是不分保守或前卫，各堂会与机构能走在一起，共同服侍穷人。
笔者看不到在服侍穷人的课题上，神学路线有任何重要的分歧，倒是堂会领袖的爱心与胸怀才是关键所在。由于教会关注失业行动平台的存在，二○○三年沙士（SARS）期间，本港教会能作出适切而合一的爱心行动，间接是因着教会关注失业行动在其中协调及提供支援。教会关怀香港抗炎联合行动因而成立，其中事工包括以十五万元资助网络关怀抗炎行动，协助医院设置内联网的事工费用；三万元资助香港基督徒学生福音团契出版《愿你们平安》，透过文字表达对医院病人及前线医护人员的心灵关顾。教会关怀香港抗炎联合行动又于二○○三年五月九日起，一连四个星期，逢星期五于《明报》刊登教会抗炎报道，向公众人士发表。
至二○○五年初，本港失业率有所改善，但贫富悬殊差距却愈形严峻，为推动教会关注贫穷问题，二○○五年一月举行一个名为「教会关怀香港──贫富悬殊下的香港社会关怀贫穷家庭，官商民有责」的教牧同工研讨会及记者招待会，呼吁教会作出「跨代脱贫」教会关怀行动，开放教会场地予贫穷儿童，为儿童提供免费功课辅导、免费社交活动、夥伴同行计划等，得到各界大力支持响应。二○○六年四月教会关注失业行动正式改名为教会关怀贫穷网络（简称「教关」）。
重组后的「教关」，在李炳光牧师领导下，不能只停留于空洞的口号，而是针对具体需要，作出长期而有效的服侍。重点事工就是成长向导计划，关顾生长于贫困家庭中的儿童及青少年之成长，期盼能达致跨代脱贫的目标。二○○七年，以堂会为本的成长向导计划正式推出，首年有廿七间教会参与，共二百四十一人参加成长向导训练。第一阶段的服务区域为深水埗、油尖旺、观塘和东涌，工福、基督教励行会、新福三间机构承担区域统筹角色。二○○八年四月进行第二期成长向导计划，对象为元朗及天水围教会，有来自十八间堂会，共七十人受训。教会于成长向导计划，扮演着先行者角色，而我们训练成长向导的质素，整体而言，高于社福界所作的。政府官员对「教关」的成长向导计划，给予什高评价。
另一项「教关」的重点事工，就是爱心粮仓（食物银行），构思源自禧福协会的刘达芳博士，并有城市睦福团契、工业福音团契及新福事工协会的支援。至二○○九年九月，有廿六间堂会参与，为合作教会，每周最少提供服务三节，为期一年，透过短期食物的支援服务，支援社区中身、心、灵上有需要的人士，让他们感受到有尊严、有朋友、有耶稣。
自金融海啸后，本港堂会对扶贫态度有明确的转向，较积极与正面；然而力度与行动仍不足够。不少堂会仍以「务实」心态，或「人做我也做」的门面点缀，真正以无私爱心关怀贫穷的，仍是极少数。至于要对抗结构性贫穷，无论来自堂会或机构的，更为稀少。扶贫事工，当走之路什远；本文之撰写，尝试为这十年来个人有分参与的扶贫行动，作为历史纪实。 （全文完）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
相关文章：胡志伟：香港教会近十年来的扶贫路（一｜二｜三｜四）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.11.20）
