在跌跌撞撞中，香港特区行政长官曾荫权的任期已过半，在正常的情况下，也免不了「半跛脚鸭」的命运，更何况他的表现与港人的期望有颇大落差，批评与奚落之声变本加厉，即使勉强完成本届任期，未来的日子绝不好过，社会上的抗争与内耗，燃烧更什。
北京在五十万港人上街宣示对董建华的不满后，毅然壮士断臂，将一个干练的公务员抉上香港最高的行政长官职位，并大力调整对港政策，在经济条件上帮助港人度过低谷，加上中国崛起的大气候，今日香港倚赖中国的程度，更重于中国香港，港人对国家领导人的接受，亦多于对曾荫权的接受。
归根究柢仍是香港的行政长官并非普选产生，但民众的期望却是一个具备现代化民主领袖的能量与风範，以致曾荫权丰富的行政经验，亦未能满足大众的要求，或问中国的民主程度比香港更低，何以未有如香港的情况，关键在于民知的开发与期望的不同。要在政治上驾驽香港这个复杂而现代化的国际城市，确实需要更大的政治能量与民主成分，否则即使下届行政长官由何人出任，也走不出这个政治原罪的枷锁。无论是政党、传媒、民众都成为反对阵营，政府长陷于四面楚歌的困局中。
政府的认受性不足，民众的期望却不断上升，以致连起码的信任与尊重也失守，曾荫权的处境比董建华更恶劣，当民主的认受性无法在可预见的将来拓立，曾班子当务之急，乃是巩固政府受信任的程度。
天主教教区主教汤汉日前寄语其教友曾荫权，当以智慧与不同意见人士沟通，点出了重要的关节，基督信仰坚信认识上帝是智慧的开端，正以属灵的眼光，天国的角度，耶稣的榜样，在两难和困局中知所抉择，令上帝与众人皆蒙益处。曾荫权是一个具备责任感与行政能力的官员，惜在性格上稍嫌刚愎，情绪智能也较低，必须真正放下身段，学效耶稣柔和谦卑的态度，发挥领袖应有的沟通能力，释疑解惑，将心比己。
既然认定政改问题是特区施政的死结，作为特区之首，曾荫权应拿出勇气，有节有理地去说服北京，给予香港更大程度的民主，包括凝聚在港的亲中力量，以增加其政治能量，只要在任内作到一个进步的方向与大纲，已足以令他信心十足地完成任期，建立真正「政治家」的模範。
贫富悬殊是香港社会另一座大山，在唯商主义下，政府终不敢劫富济贫，也不能长期以派糖堵民之口，但一个能摆脱官僚框框，持续而落实的扶贫政策，仍是不可或缺，整合社会资源，释放民间力量的工作，绝对可以胜任。在一个几乎被垄断的社会，政府需要在发展的蓝图上，不断开拓新空间，让看不见天空的人，有呼吸和伸展的机会。
我们仍需为香港社会和领导人祈祷，特别是求智慧，在耶稣的登山宝训中的八种属灵质素与思维抉择，是今日香港领导班子所需要的心灵养分。
