在跌跌撞撞中，香港特區行政長官曾蔭權的任期已過半，在正常的情況下，也免不了「半跛腳鴨」的命運，更何況他的表現與港人的期望有頗大落差，批評與奚落之聲變本加厲，即使勉強完成本屆任期，未來的日子絕不好過，社會上的抗爭與內耗，燃燒更甚。
北京在五十萬港人上街宣示對董建華的不滿後，毅然壯士斷臂，將一個幹練的公務員抉上香港最高的行政長官職位，並大力調整對港政策，在經濟條件上幫助港人度過低谷，加上中國崛起的大氣候，今日香港倚賴中國的程度，更重於中國香港，港人對國家領導人的接受，亦多於對曾蔭權的接受。
歸根究柢仍是香港的行政長官並非普選產生，但民眾的期望卻是一個具備現代化民主領袖的能量與風範，以致曾蔭權豐富的行政經驗，亦未能滿足大眾的要求，或問中國的民主程度比香港更低，何以未有如香港的情況，關鍵在於民知的開發與期望的不同。要在政治上駕駑香港這個複雜而現代化的國際城市，確實需要更大的政治能量與民主成分，否則即使下屆行政長官由何人出任，也走不出這個政治原罪的枷鎖。無論是政黨、傳媒、民眾都成為反對陣營，政府長陷於四面楚歌的困局中。
政府的認受性不足，民眾的期望卻不斷上升，以致連起碼的信任與尊重也失守，曾蔭權的處境比董建華更惡劣，當民主的認受性無法在可預見的將來拓立，曾班子當務之急，乃是鞏固政府受信任的程度。
天主教教區主教湯漢日前寄語其教友曾蔭權，當以智慧與不同意見人士溝通，點出了重要的關節，基督信仰堅信認識上帝是智慧的開端，正以屬靈的眼光，天國的角度，耶穌的榜樣，在兩難和困局中知所抉擇，令上帝與眾人皆蒙益處。曾蔭權是一個具備責任感與行政能力的官員，惜在性格上稍嫌剛愎，情緒智能也較低，必須真正放下身段，學效耶穌柔和謙卑的態度，發揮領袖應有的溝通能力，釋疑解惑，將心比己。
既然認定政改問題是特區施政的死結，作為特區之首，曾蔭權應拿出勇氣，有節有理地去說服北京，給予香港更大程度的民主，包括凝聚在港的親中力量，以增加其政治能量，只要在任內作到一個進步的方向與大綱，已足以令他信心十足地完成任期，建立真正「政治家」的模範。
貧富懸殊是香港社會另一座大山，在唯商主義下，政府終不敢劫富濟貧，也不能長期以派糖堵民之口，但一個能擺脫官僚框框，持續而落實的扶貧政策，仍是不可或缺，整合社會資源，釋放民間力量的工作，絕對可以勝任。在一個幾乎被壟斷的社會，政府需要在發展的藍圖上，不斷開拓新空間，讓看不見天空的人，有呼吸和伸展的機會。
我們仍需為香港社會和領導人祈禱，特別是求智慧，在耶穌的登山寶訓中的八種屬靈質素與思維抉擇，是今日香港領導班子所需要的心靈養分。
