【时代论坛讯】随着大会主题诗歌《信仰颂》奏起，一连七天由香港华人基督教联会主办的第十五届培灵奋兴大会正式开始。今年，培灵大会邀请了播道会恩福堂的苏颖智主讲，题目为「时代的苏醒」。培灵奋兴会从十一月一日起于尖沙咀浸信会礼堂进行，首天的聚会已坐无虚席。
苏颖智在首场聚会中选取了马太福音二十四章来阐述「天灾人祸每况愈下之哀 歌」的题目。他有感近来天灾人祸频频，先后发生汶川地震、台湾水灾、菲律宾风灾、伊巴打仗等等，每当人们面对危难，总会问「点解？」，但圣经记载了耶稣针十架前已宣讲了末日的预言，预兆「世界有穷途」，并且认为当中一些预言已经成为事实。「耶稣当时预言末日之前有「假先知」出现简直是令人不能相信的，因为当时在天主教的背景下，做异教徒会死，没有人够敢胡乱认作「先知」。」但他发现，自从二十世纪六十年代起真的出现了「假先知」，世界各地均出现了自称知道末世日子和自认为救主的人。韩国有文鲜明自认为万王之王，自己、妻子与上帝是三位一体的结合、中国出现女基督，宣称再不能因信称义，需跟随女基督的行为才能得救。「东方闪电派的教徒便曾经于恩福堂的门口接触会众，有些更以假名渗透于教会中。因此，当时耶稣便提醒信徒要谨慎，不要被迷惑。」
除了假先知的出现，苏颖智认为「民要攻打民、国要攻打国」正是第二次世界大战的写照。「打仗自古已有，但大家要留意什么时侯才和末日拉上关系。古时候交通未发达，根本不能造成世界不同地方的民族或国和国之间的打仗。但随着交通发达，国家之间的交流日深，二次大战便牵起了所有国家参与的混战。」而经上所说的「多处必有饥荒、地震」并非由战争引起一时三刻的境况，乃是一个持续不断的处境。他说：「宣明会亦忧虑饥荒是不停止的，需要反而会愈来愈多。」其中，人口的急促增长对比粮食的供应快是原因之一，但苏颖智同时提出一些学者之看法：不患穷而患不均。
苏颖智又特别对「那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶」有很深的感受。「一些极权国家为了控制人民，以手段令人与人之间亘不信任，互相陷害。像王明道这些信徒全是被主内的人斗的……有个同工因为被弟兄出卖坐了监廿八年，说了一些心底话：以前受迫害时有血无泪，坐监也满有喜乐；但后来变成有泪无血，环境变好，教会却分裂。可见预言已实现了。」此外，苏颖智认为「许多人跌倒」乃是在现今的社会，道德变得再无底线。「联邦政府控告一个农村的家庭多夫多妻，把该家庭十多个儿女送到社福照顾。后来政府因为人权问题败诉，这意味了家庭制度即将崩溃；多伦多现在对「家庭」的定义是A group of people living together，但我相信很快会变成A group of people and animals living together，这些风气正影响着香港。」
他又指出马太福音二十四章的开首是耶稣预言以色列圣城将遭受毁灭，于主后七十年便实现了，但先知以西结于旧约早已预言以色列将复国，这个预言对以色列人的意义非常深厚。「很多人都认为以西结书三十七章一至十节及二十二节是针对以色列复国来说的，以西结发出这个预言时，对当时已亡国的以色列人来说是不可能的事。但到了二次大战，纳粹军屠杀了超过六百万以色列人，列强为免这个民族会因此而消失，真的为以色列重新建国。以色列于一九四八年五月十四日复国，是唯一一个灭亡超过二千五百年的国家复国，这是一个神迹。」
最后，苏颖智总结时说：「我个人认为我们是有可能目睹末日的，因为各样的预兆已出现，加上以色列已复国。但当务之急并非问『点解』，乃是问『主要我们做什么』。正如马太福音第二十四章十四节的提醒，要把福音传遍天下，作见证是我们的责任，信徒是无末路的。」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.11.2）
