「弱势群体」一词，对香港人或教会牧者和信徒群体并不会陌生。提到弱势群体，每个人或许在脑海中会出现众多不同的人物和影像。
提起「弱势群体」，让我立时想到本人服事的教会里其中一个牧养群体──寻求政治庇护人士及难民。寻求政治庇护人士来自不同国家，但相同之处乃他们在自己的国家受到生命威吓而来到香港，寻找一片平安的土地暂时栖身，然后等侯联合国难民专员公署审批难民资格，申请获准后便等侯别国的收容。
寻求政治庇护人士及难民，是一群在香港没有身分的人士。在香港的期间，他们没有工作的权利，只能依赖政府微薄的援助又或善心人士的接济，所以他们经常为欠缺基本生活保障而惆怅。再者，因为在香港寻求政治庇护者，他们申请难民资格，可以等候数年，前途未卜。面对未知的将来，和无止境的等待，加上远离爱侣与家人、生活的难奈和痛苦，可想而知！
寻求政治庇护人士及难民的弱势，是他们的处境使然。在本港寻求政治庇护人士大多来自非洲和亚洲。这些留落异乡的朋友，社会经济地位低微，加上种族和肤色，令他们饱受歧视，什至被剥夺作为人的尊严。
在牧养的过程中，我深切体会，「弱势群体」如这批寻求政治庇护人士及难民，他们在困境中需要援助，但他们更需要尊严，并且在社会上获得平等对待。上帝造人，人人平等，并且具备神的形象。因此，「弱势群体」也是具有尊严的人。他们需要的是「被看到」、「被听到」，并且「被明白」。他们需要的是接纳和尊重，而非廉价的怜悯，更抗拒被歧视性的制度所标签和边缘化。
在过去两年，我与一群寻求政治庇护的弟兄，在教会内组成一队「非洲之声」，在主日崇拜献诗。对外方面，组织他们成为「和平大使」前往本地教会、学校和不同机构，通过诗歌分享、见证和讲座，让本地人尤其是年青学生，从人权角度认识寻求政治庇护人士及相关议题。此外，通过弟兄们分享非洲文化和与参与者的交流，促进彼此认识，体验共融的精神，是一个建立和平友爱共融的过程。
「弱势群体」可以是一个关心的记号，亦可以是一个标签的符号。本人上述的经验，试图指出「弱势群体」并不一定是弱者。他们充满不同的能力和恩赐。很多情况，只因弱势者长期处于匮乏和无助的状态，容易呈现自卑的情义结。
再者，「弱势群体」的弱势并不一定来自个人因素，其弱势可以源自社会的暴力压迫、排斥、歧视和孤立。弱势群体是一群被社会主流制度，包括政治、经济及社会所边缘及忽视的一群。「弱势群体」面对的问题既共通又是集体性的，因此，切勿将他们的问题，过于简化为个人问题。弱势群体的处境和面对的困难，应从制度性的偏差与不公平之社会度向分析和理解，例如权力与资源分配不均、歧视和偏见等。
「弱势群体」的朋友，是活在我们中间的邻舍。让我们以充权的角度，聆听和明白他们的苦况与社会处境。并且，让我们确认弱势群体的经验和能力，通过促进他们的参与，改善「弱势群体」的生活，伸张社会公义。
（时代与使命──香港教会使命谘询会议二○○九专文系列之七。有关会议报名详情，可参http://www.hkcc.org.hk。同系列黄慧贞〔一一五四期〕及邝震杰〔一一五五期〕文章，应分别为系列之第五及第六，谨此订正。）
