六十年来，中国从未如此受到国际的肯定，如此顾盼自豪地庆祝一甲子的华诞。
在欢欣歌颂中，我们不能失却反省与深思的能力，毕竟国家是走出了形象与身分的焦虑，但忧患与难题仍然存在，自省比自信更切合实际国情。懂得居安而思危，思危而求变，才是长治久安，造福国民，惠及人类的大方向。
经济的飞腾令中国走出贫穷的屈辱，「中国模式」──摆脱西方发展的两大固轨︰「经济市场化」与「政治民主化」，当中有着非常独得的文化底蕴，包括父权社会的威权。但在短短的二、三十年完成了工业化的过程，多年来维持百分之八或以上的经济增长，付出的代价是整个中国社会和人心都变得市场化，所谓中国价值除了经济，还剩下什么呢？
「一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。」
这是温家宝总理在同济大学与师生对话的几语精句，新华出版社副社长兼副总编辑罗海岩在《了望杂志》引用时，理解为「天空喻意着真理，正义与胸怀，仰望夜空，就是要做一个关心国家和民族命运的人。」
今日「和谐」已成为中国的新图腾，从城市到乡间，政治标语与文化建设都围绕着和谐的光环在发酵，似乎一种崭新而古老的文化复兴正在酝酿催生，儒家思想的高举将成为缔建和谐社会的动力，然而古老的文化虽然博大，却仍难以抗衡被市场化扭曲的人性与社会。
胡锦涛对和谐社会的解释是︰「实施民主法治，符合公平正义，诚心友爱原则，充满活力，拥有安定秩序，是人与人之间和谐相处的社会。」
四十二个字成为了政治解读的基本元素，日本野村总研在《前进中国，掌握未来》的报告书，更将之引申为十二基本建设项目和两个大方向，日本人确比西方人更了解中国，但主调仍在经济手段。
强调和谐背后是对社会的矛盾冲突的反刍。中国在短短百多年间，从小农经济进入工业文明，再超越成为消费文明，现代化的建设已完成了救亡图存历史使命，一个承传着千年文化道统的民族终于屹立在世界舞台的中央。从过去的顾影自怜成为今日的顾盼自豪，但支持中国人站起来的还是靠经济建设与生产的硬实力，也就是温总所说，都是脚下的东西。
圣经箴言廿九18说︰「没有上帝的引导，人民就放荡无覊。」（《现代中文译本修订版》）中国人需要福音，作个人的救赎，中国社会更需要福音，以基督信仰作文化的救赎，让中国人的心灵得以解放，让靠利益维持的关系得以改善，让新仇旧恨可以释然。政治手段和法律可以制辖人的行为，让人知罪，惟有上帝的恩典可以令人心改变，忏罪悔改，多想点天上的事情，地下的纷乱与罪恶才会减少。重建神人关系，世间才有真正的和谐，这是我们对建国六十年最大的心祷。
