六十年來，中國從未如此受到國際的肯定，如此顧盼自豪地慶祝一甲子的華誕。
在歡欣歌頌中，我們不能失卻反省與深思的能力，畢竟國家是走出了形象與身分的焦慮，但憂患與難題仍然存在，自省比自信更切合實際國情。懂得居安而思危，思危而求變，才是長治久安，造福國民，惠及人類的大方向。
經濟的飛騰令中國走出貧窮的屈辱，「中國模式」──擺脫西方發展的兩大固軌︰「經濟市場化」與「政治民主化」，當中有著非常獨得的文化底蘊，包括父權社會的威權。但在短短的二、三十年完成了工業化的過程，多年來維持百分之八或以上的經濟增長，付出的代價是整個中國社會和人心都變得市場化，所謂中國價值除了經濟，還剩下甚麼呢？
「一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望，一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。」
這是溫家寶總理在同濟大學與師生對話的幾語精句，新華出版社副社長兼副總編輯羅海岩在《瞭望雜誌》引用時，理解為「天空喻意著真理，正義與胸懷，仰望夜空，就是要做一個關心國家和民族命運的人。」
今日「和諧」已成為中國的新圖騰，從城市到鄉間，政治標語與文化建設都圍繞著和諧的光環在發酵，似乎一種嶄新而古老的文化復興正在醞釀催生，儒家思想的高舉將成為締建和諧社會的動力，然而古老的文化雖然博大，卻仍難以抗衡被市場化扭曲的人性與社會。
胡錦濤對和諧社會的解釋是︰「實施民主法治，符合公平正義，誠心友愛原則，充滿活力，擁有安定秩序，是人與人之間和諧相處的社會。」
四十二個字成為了政治解讀的基本元素，日本野村總研在《前進中國，掌握未來》的報告書，更將之引申為十二基本建設項目和兩個大方向，日本人確比西方人更了解中國，但主調仍在經濟手段。
強調和諧背後是對社會的矛盾衝突的反芻。中國在短短百多年間，從小農經濟進入工業文明，再超越成為消費文明，現代化的建設已完成了救亡圖存歷史使命，一個承傳著千年文化道統的民族終於屹立在世界舞台的中央。從過去的顧影自憐成為今日的顧盼自豪，但支持中國人站起來的還是靠經濟建設與生產的硬實力，也就是溫總所說，都是腳下的東西。
聖經箴言廿九18說︰「沒有上帝的引導，人民就放蕩無覊。」（《現代中文譯本修訂版》）中國人需要福音，作個人的救贖，中國社會更需要福音，以基督信仰作文化的救贖，讓中國人的心靈得以解放，讓靠利益維持的關係得以改善，讓新仇舊恨可以釋然。政治手段和法律可以制轄人的行為，讓人知罪，惟有上帝的恩典可以令人心改變，懺罪悔改，多想點天上的事情，地下的紛亂與罪惡才會減少。重建神人關係，世間才有真正的和諧，這是我們對建國六十年最大的心禱。
