针对青少年滥药问题，港府提出在新学年于大埔区中学试行校本强制学生随机抽样验毒。讨论初期，基于接连揭发校园滥药个案，社会舆论普遍支持；及后宗教办学团体以至社工组织提出资源配套上的质疑，担心问题学生逃避有法，禁毒不成，却将整体师生关系打成对立面，认为政府应从详计议。
对于禁毒，整体社会其实从无异议。不过强制验毒对于同心抗毒所需的校园气氛影响难料，又涉及人权私隐的法律考量，以及验毒后的种种配套跟进工夫。若有关的官民对话和政策互动能使计划更为全面细致，诚属美事，更充分彰显香港社会自由政治生态的可贵之处。
香港青少年滥药问题并非近期才有，数年前已有北区社工指出香港学生北上深圳滥药情况严重。到今年初，有媒体报道正生书院学生来自全港众多不同背景和程度的中学，亦引起教育界关注。但香港社会舆论针对校园滥药问题而起哄，港府连随高调介入，却是年中基督教正生书院迁校风波后的事情。今天正生书院为另觅校址而大费周章，正正是因为学生太多，又苦无公共政策及资源的紧密配合。禁毒成败，要考虑的不应该单单着眼于一个强制验毒试验计划，更应从整体资源规划及教育配套入手。
因着多年来的委身和努力，福音戒毒在香港社会可谓成为一个品牌，广为官民信任；每年法院判处吸毒者进入福音戒毒机构的数字，已是明证。不过对于福音戒毒的成功因素，香港社会倒没有认真探求。跟戒除其他成瘾行为一样，减弱身体对毒品的倚赖效应只是第一步；如何让成瘾者找到一个值得委身的生命方向，建立持之以恒的习惯，方为抗拒重回旧路的良方。
套入校园的处境，在学校课程加强生命教育，刻不容缓。困难之处，在于生命教育不单单要求在课程框架内加设一个禁毒课堂，也不止于在校园提倡「只要自强就必可战胜逆境」一类似实还虚的标语式盼望，而是促使一种知所追寻的顽强生命力深植于莘莘学子的心底，好面对种种逆境或不如意时，仍能屡败屡战，为的是一个值得委身的生命方向。
应付生活，是知识，是技巧。活出生命的丰盛，是一份坚持，也是一份信仰，在缺憾人生里指向永恒。两者都是教育事业所应有的内容和愿景。香港福音戒毒的种种经验，相信仍有很多地方，可让每一位投身教育界的有心人（包括教会办学团体中人）作参考和反省。
