針對青少年濫藥問題，港府提出在新學年於大埔區中學試行校本強制學生隨機抽樣驗毒。討論初期，基於接連揭發校園濫藥個案，社會輿論普遍支持；及後宗教辦學團體以至社工組織提出資源配套上的質疑，擔心問題學生逃避有法，禁毒不成，卻將整體師生關係打成對立面，認為政府應從詳計議。
對於禁毒，整體社會其實從無異議。不過強制驗毒對於同心抗毒所需的校園氣氛影響難料，又涉及人權私隱的法律考量，以及驗毒後的種種配套跟進工夫。若有關的官民對話和政策互動能使計劃更為全面細緻，誠屬美事，更充分彰顯香港社會自由政治生態的可貴之處。
香港青少年濫藥問題並非近期才有，數年前已有北區社工指出香港學生北上深圳濫藥情況嚴重。到今年初，有媒體報道正生書院學生來自全港眾多不同背景和程度的中學，亦引起教育界關注。但香港社會輿論針對校園濫藥問題而起哄，港府連隨高調介入，卻是年中基督教正生書院遷校風波後的事情。今天正生書院為另覓校址而大費周章，正正是因為學生太多，又苦無公共政策及資源的緊密配合。禁毒成敗，要考慮的不應該單單著眼於一個強制驗毒試驗計劃，更應從整體資源規劃及教育配套入手。
因著多年來的委身和努力，福音戒毒在香港社會可謂成為一個品牌，廣為官民信任；每年法院判處吸毒者進入福音戒毒機構的數字，已是明證。不過對於福音戒毒的成功因素，香港社會倒沒有認真探求。跟戒除其他成癮行為一樣，減弱身體對毒品的倚賴效應只是第一步；如何讓成癮者找到一個值得委身的生命方向，建立持之以恆的習慣，方為抗拒重回舊路的良方。
套入校園的處境，在學校課程加強生命教育，刻不容緩。困難之處，在於生命教育不單單要求在課程框架內加設一個禁毒課堂，也不止於在校園提倡「只要自強就必可戰勝逆境」一類似實還虛的標語式盼望，而是促使一種知所追尋的頑強生命力深植於莘莘學子的心底，好面對種種逆境或不如意時，仍能屢敗屢戰，為的是一個值得委身的生命方向。
應付生活，是知識，是技巧。活出生命的豐盛，是一份堅持，也是一份信仰，在缺憾人生裡指向永恆。兩者都是教育事業所應有的內容和願景。香港福音戒毒的種種經驗，相信仍有很多地方，可讓每一位投身教育界的有心人（包括教會辦學團體中人）作參考和反省。
