柏祺大学研究院（香港）及彼得‧德鲁克管理学院于八月三日在彼得．德鲁克管理学院举办「带领信徒抗衡商场的不公义」研讨会，由光华社会企业总裁李志刚、柏祺专任教授廖秋棋博士及绿杨浸信会堂主任林泉兴传道主讲，探讨如何在职场装备好自己，以及了解上帝对我们的呼召。研讨后由柏祺（香港）拓展总监张国贤简介该院MBA课程。聚会约有三十人参加。
企业基本功能︰市场及创新
李志刚指管理的核心是界定使命及实践使命，而管理有三大重要的任务︰
一、 实现组织的特定目的和使命
二、 使工作富有成效，使员工富有成就感
三、 处理对社会的影响与承担社会责任
他又指企业只有两个基本功能︰市场及创新，因它们可产生经济成果，其馀的一切都只是成本。市场是对外的战略，创新是对内的；市场指对外界的触角敏锐，可把公司想要传递的信息有效传开，并为外界接受；创新则可令公司经常更新、找到机会及迎战未来。
李志刚强调认识职场的重要性，他对现今的教会说︰「你不认识职场，职场也不认识你；你不进入职场，职场也不会让你进去。」他认为堂会内信徒渗透社会的工作影响力比堂会号召的工作更大，故堂会（小我）应要成就信徒及他们的组织（大我），不要只顾运用信徒资源去发展教会，而忽略了信徒本身对社会的影响力。他表示教会要确保资源可得到最好的运用，「并不是好事就要多为，而是要明白什么是迎合上帝心意的事。」要透过创新，去知道上帝对我们每个人独特的呼召。
创造新价值观文化
李志刚又指现今社会因由极少数的人控制极大部分的资源，以致不公义的事频生，他认为我们不一定要拥有财产，只要可动用财产拥有者的决策权，也同样可以达到使命，把世界的资产动用在有价值观取向的使命上。他鼓励信徒在不公义的社会中，要创造另一个价值观文化，不只管理好自己的企业或工作、做好榜样（1.0），利用自己的专业和剩馀的资源帮助别人去寻找他们的未来（2.0），更重要的是要把公司变成3.0组织，利用自己的专业、能力和平台作支撑点，做好上帝的工作，影响更多的人。
至于有关组织、个人及社会的关系、以及business vs mission的关系，可参考《时代论坛》网站七月二十日有关「社会企业共创前路」研讨会的报道【按此浏览】。
天天都要作基督徒
廖秋棋认为每一个信徒都有责任要做好上帝的工作，教会多年来都强调在每一个角落都要宣教，但这角落不只指非洲等地方，他表示信徒要重新思考什么叫「宣教」，不只要作星期天的信徒，而是要作「七天」的信徒，在职场上也要宣教。
他提出有两类型的教会，Nuclear church及Extended church。Nuclear church每星期都有很多固定的聚会，有很多牧者牧养信徒，是一个很稳定、信徒很被保护的团体。但这个世界有很多不同的环境，而且转变得很快、有很多的创新，并以利益为根本，使教会与之抗立；Extended church的信徒，则会在社会和教会间浮游穿梭，他们有两套的思想和做事方法，在教会和公司的计划或原则是不一样的。
廖秋棋指Extended church已维持了廿多年，但近年的社会开始有很多的转变，如开始提出绿色经济，希望不再单以利益为主。他表示社团的特性改变，在过去是地缘关系，认识的人都是自己的部落家族；现在是职缘关系，以企业为主，企业垄断了社会精英及资源；未来是心缘关系，或有百分之八十的NPO（Non Profit Organization）出现，有社会责任，在企业中讲「爱」。故这带出两个重点︰职场事奉的重要、世界将来会有所改变。当社会开始改变时，廖秋棋指教会必须要参与其中。
整合信仰、职场、工作
廖秋棋笑指星期天的交通意外较少，因为教会在星期天的影响力较大；但教会在日常生活中是没有影响力的，反倒过头来被社会影响。他表示信仰、职场、工作应可被整合，制造一些影响力，并有效运用资源及人才，成为主流声音。教会要认识、内化、合作及统一，然后去郁动（mobilize），释放信徒的能力，正如公司释放员工的才能，使信徒在社会上有翻天覆地的改变。
廖秋棋指「马斯洛需求金字塔」（Maslow's Hierarchy of Needs）提出人的五种需要︰生理、安全、友情、被尊重及自我肯定，但他认为这五种需要并不足以满足人心。他以约翰福音四章打水的撒马利亚妇人为例，妇人首先关注的事是水及食物（生理需要），随后耶稣谈及她「已有五个丈夫，而现有的并不是她的丈夫」，证明需要一定不足以满足人的欲望，故后来耶稣与她讲及要敬拜神，指出属灵上的需要才是最重要的。廖秋棋指故基督徒要用生命管理事业，不是讲求需要，而是愿意付出、贡献。
MBA的理论可应用于教会
林泉兴指教会或机构最初时都由一班有异象的人，很热心地推动和建立。而某神学院最初成立时的管理层都是「兄弟班」，没什么管理原则，使神学院难以发展，故邀请林泉兴协助管理。他指在过程中发现人多是保守的，不愿「改变」向前行，要改变是很困难的，但改变是必须的。
他提出MBA的理论可被应用于教会内，例如「远景」即「异象」，而教会现时所用S.W.O.T.的方法管理教会，同样都是MBA的概论。他表示教会做很多事工，但却没做好流程管理，以致事工变得支离破碎、什至互扯资源；若能善用MBA这工具，则有助教会管理及发展。他提醒教会不要把MBA 定性为属世，因为所有的工具本来都是中性的，只是视乎人如何去使用这工具。他引述传道书及腓立比书，指除忠心和爱心外，亦要利用工具（知识），使我们能更有果效地做好教会的事工。
林泉兴又指出一个常见的教会问题︰教会在开会及作决策时，大多缺少数据及分析，却较多诉诸于个人感受，他建议教会应有好的管理及决策方案，引用数据及分析去作决定。最后他引用滕近辉牧师的话作结︰「订立属灵的目标，并透过祈祷、努力与方法去完成。若只有努力与方法，没有祈祷，则只是人本主义；若有祈祷，没有努力与方法，这是属灵上不负责任。我们祈祷求上帝工作时，其实上帝亦在等候我们去工作。」
如何牧养商场信徒
台下互动环节时，有参加者分享自己管理企业、以商业方法实践基督使命的经验，亦有参加者提问牧者应如何牧养信徒在商场中遇到的道德问题，因他们关注的不单是道德问题，而是最基本的生存问题。李志刚回应指道德在商场中的界线很模糊，故牧者应要明白信徒的难处，给予他们支持及属灵上的牧养，帮助信徒抗衡不公义的事；信徒亦需要装备自己有专业的工具，使自己能面对万变的商场。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.8.10）
