「少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。」（诗一一九9-10）
这并不只是一篇「少年人」才要明白的道理。查看其他译本对这两节经文的翻译，想必对我们理解其中的信息更有帮助：
「少年人用什么使他的行径纯洁呢？就是要照你的话而谨慎着，我一心寻求着你；不要叫我差错、偏离你的诫命哦！」（《吕振中译本》）
「青年怎样才能守身如玉？那就只有遵从你的言语。我要用我整个心寻觅你，不要让我错行了你谕旨！」（《思高译本》）
这或许是一个挺有趣的发现；按照这两段译文中的意义，诗人似乎不是要说明「用什么」去「洁净」这「少年人的行为」（好像用什么以洗净污秽的衣服），「行径纯洁」、「守身如玉」才是诗人真正的呼吁。若后者的理解是正确的话，则诗人在这里的重点不在于「洁净」，却在于一个对「少年人」一生的呼吁！
若是如此，则这两节经文就绝不停留在「少年人」的光景之中；持定一生的纯洁、坚守对自己并且对上帝的忠诚、不偏离诫命，让自己的一生都能清洁无所沾污，使我们从「少年人」开始就已经有这立志，以至整个生命成长的过程都流露着这份坚持与执着，这才是诗篇一一九篇9-10节所要传递的意义。
试问：诗人的呼吁又岂会只是对「少年人」的劝勉呢？
翻阅报章，发觉现今很多社会的问题都围绕着青少年而来：青少年暴力与性罪行上升的趋势、校园吸毒问题、援交少女现象，什至集体行劫……，这些在过去被视为成年人的问题，今天彷佛成为了年青一代的「普遍生态」。
在社会上青少年的问题日趋严重之时，我们固然仍然可以对我们教会里的青少年有绝对的信心。然而，困扰着今天我们教会的又是什么？我们这条防线正不断的面对着试探、冲击与挑战；值得我们思想的是：如何使我们年青的一代在面对社会文化的冲击之时仍然站立得稳？以下两方面或许值得我们深思：
一、确立家庭教育的必须性
信仰生活若仅仅只在教会里实践的话，效果必然有限的；诗人提醒我们：要「行径纯洁」、「守身如玉」，第一步就是要「照你的话而谨慎着」，这明显是对整个生命的要求──活出被上帝话语所导引的人生。如何使今天的年青人有着这一种生命？其中的一个关键，就在乎我们的父母如何成为子女的榜样了，意思就是：并不单纯灌输生活的知识、提供物质的需要，更加上信仰上的教导、体验和经历（参：申六4-9）。如何使子女爱教会、爱基督？答案就是作为父母者在子女面前有没有真正爱教会、爱基督的生命！父母的责任并不只是「带」子女返教会，然后就将一切要办的事交给主日学老师、团契导师，什至传道人。我们确实需要配合──让家庭教育与教会的牧养教导能彼此配搭，更重要的是互相支持。
二、坚信教会生活的重要性
除了家庭教育外，基督徒群体的生活也是十分重要的。教会纵然不是十全十美的地方，然而，在这里大概也能确保了信仰与价值观的纯全正直。对比社会上的五光十色，教会的生活无疑未及外界的多采多姿，但想深一层，我们大概也明白到：教会实在并不是靠这些「卖点」以讨好别人的。有时候我们挣扎于教会与潮流的结合，以为这是吸引人聚会的元素；然而，许多时候我们却忽略了教会在整体社会中的独特性。无可否认，挑战也在于──在丰富多姿、五花八门的选择中，教会生活到底是否仍然占据着我们首要的位置？我们是否从开始、直到末了，还是那么的喜爱上教会去？诗人说：「不要叫我差错、偏离你的诫命」，今天教会信徒第一步的「行差踏错」往往就是我们松懈了对于返教会的坚持呢！
「在淤泥中而不染」──在乎的乃是：教会、家庭及个人三方面整全而互补的配合。求主帮助我们，即使在「淤泥」中、还保持纯全正直、圣洁无瑕！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.8.7）
