「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。」（詩一一九9-10）
這並不只是一篇「少年人」才要明白的道理。查看其他譯本對這兩節經文的翻譯，想必對我們理解其中的信息更有幫助：
「少年人用甚麼使他的行徑純潔呢？就是要照你的話而謹慎著，我一心尋求著你；不要叫我差錯、偏離你的誡命哦！」（《呂振中譯本》）
「青年怎樣才能守身如玉？那就只有遵從你的言語。我要用我整個心尋覓你，不要讓我錯行了你諭旨！」（《思高譯本》）
這或許是一個挺有趣的發現；按照這兩段譯文中的意義，詩人似乎不是要說明「用甚麼」去「潔淨」這「少年人的行為」（好像用甚麼以洗淨污穢的衣服），「行徑純潔」、「守身如玉」才是詩人真正的呼籲。若後者的理解是正確的話，則詩人在這裡的重點不在於「潔淨」，卻在於一個對「少年人」一生的呼籲！
若是如此，則這兩節經文就絕不停留在「少年人」的光景之中；持定一生的純潔、堅守對自己並且對上帝的忠誠、不偏離誡命，讓自己的一生都能清潔無所沾污，使我們從「少年人」開始就已經有這立志，以至整個生命成長的過程都流露著這份堅持與執著，這才是詩篇一一九篇9-10節所要傳遞的意義。
試問：詩人的呼籲又豈會只是對「少年人」的勸勉呢？
翻閱報章，發覺現今很多社會的問題都圍繞著青少年而來：青少年暴力與性罪行上升的趨勢、校園吸毒問題、援交少女現象，甚至集體行劫……，這些在過去被視為成年人的問題，今天彷彿成為了年青一代的「普遍生態」。
在社會上青少年的問題日趨嚴重之時，我們固然仍然可以對我們教會裡的青少年有絕對的信心。然而，困擾著今天我們教會的又是甚麼？我們這條防線正不斷的面對著試探、衝擊與挑戰；值得我們思想的是：如何使我們年青的一代在面對社會文化的衝擊之時仍然站立得穩？以下兩方面或許值得我們深思：
一、確立家庭教育的必須性
信仰生活若僅僅只在教會裡實踐的話，效果必然有限的；詩人提醒我們：要「行徑純潔」、「守身如玉」，第一步就是要「照你的話而謹慎著」，這明顯是對整個生命的要求──活出被上帝話語所導引的人生。如何使今天的年青人有著這一種生命？其中的一個關鍵，就在乎我們的父母如何成為子女的榜樣了，意思就是：並不單純灌輸生活的知識、提供物質的需要，更加上信仰上的教導、體驗和經歷（參：申六4-9）。如何使子女愛教會、愛基督？答案就是作為父母者在子女面前有沒有真正愛教會、愛基督的生命！父母的責任並不只是「帶」子女返教會，然後就將一切要辦的事交給主日學老師、團契導師，甚至傳道人。我們確實需要配合──讓家庭教育與教會的牧養教導能彼此配搭，更重要的是互相支持。
二、堅信教會生活的重要性
除了家庭教育外，基督徒群體的生活也是十分重要的。教會縱然不是十全十美的地方，然而，在這裡大概也能確保了信仰與價值觀的純全正直。對比社會上的五光十色，教會的生活無疑未及外界的多采多姿，但想深一層，我們大概也明白到：教會實在並不是靠這些「賣點」以討好別人的。有時候我們掙扎於教會與潮流的結合，以為這是吸引人聚會的元素；然而，許多時候我們卻忽略了教會在整體社會中的獨特性。無可否認，挑戰也在於──在豐富多姿、五花八門的選擇中，教會生活到底是否仍然佔據著我們首要的位置？我們是否從開始、直到末了，還是那麼的喜愛上教會去？詩人說：「不要叫我差錯、偏離你的誡命」，今天教會信徒第一步的「行差踏錯」往往就是我們鬆懈了對於返教會的堅持呢！
「在淤泥中而不染」──在乎的乃是：教會、家庭及個人三方面整全而互補的配合。求主幫助我們，即使在「淤泥」中、還保持純全正直、聖潔無瑕！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2009.8.7）
