当教会领袖与信徒乐意奉献支持堂会以外的事工，必然面对困惑，就是本港机构林立，差不多每一间均期望堂会能有所回应。神不要求每一间堂会或每位信徒皆要支持所有本地或海外机构事工，领袖与信徒顺服圣灵的引导，并要智慧地运用资源，作出合宜的选择。奉献支持的出发点，不是因应机构事工的庞大或迫切需要，也不是那些告急式或广告式呼吁，教会领袖一方面要向神求问，另一方面也认真思考，哪些事工是堂会应该支持的？
当有机构常常巧立名目要求外界作特别奉献，我们要深思的是这些机构是否理财不善或发展过急，任何人或机构皆宣称其事工异象何等神圣或伟大，教会团体与信徒需要「确认」（正如堂会确认个别信徒是否适合作传道人或宣教士一样）这些事工的认受性，我们不要轻易助长若干机构常常「请客吃饭」，却要别人结账的不良风气。机构的「好大喜功」文化，就是因为教会群体根本不能监察，也无从监察。香港基督教机构协会于二○○六年推出「捐献者权利约章」计划，参与机构不超过四十间。
笔者参考了美国教牧艾伟德（Randy Alcorn）撰写的《奉献予机构之前必问的十九条问题》，以供各位教牧与信徒参考 :
- 有何独特而胜过其它的原因，值得我们奉献支持此项机构事工？
- 在奉献予机构之先，信徒有否首先履行向地方堂会的奉献责任？
- 领袖或会众有否细心阅读该机构的资讯（如年报、刊物或网页等），并与认识该间机构而没有利益冲突的人士倾谈，以便了解其事工？
- 领袖或会众考虑会直接拜访该机构，亲身了解有关事工？
- 该机构员工有否表露仆人心志，服侍其受众？
- 该机构员工是否彰显合一与彼此尊重？若有可能，教会领袖要关注的，该机构员工过去一年离职的原因是什么？
- 领袖有否机会与低下层员工倾谈，而不是机构代表人物或公关人员？
- 此项事工是否合乎圣经、并以基督为中心？
- 该机构领袖展示了哪方面的品格、诚信、纯洁与谦卑？
- 该机构设立了怎样性质的问责机制？
- 该机构的基督教信仰特色占了多少，有哪些原因我们非奉献不可？
- 该机构的异象、目标与策略是否明确，在执行方面的有效性如何？
- 该机构有否开放与受教胸襟，汲取意见，作出改善？
- 堂会领袖对该机构事工是否有客观的认识，或领袖因受到优待、只看到美好的一面？
- 该机构的筹款策略反映的神观与人观如何？
- 该机构的捐款收入有多少用于行政与宣传，又有多少用于确实对人的服侍？
- 此项事工是否了解跨文化与当地的境况，又明白金钱的大量流入会对事工有何长远影响？
- 该机构对其它机构的态度如何，是否乐于合作？
- 此项事工是否承载永恒的视野，看待生命、事工与资源？
不是每间基督教机构，皆要通过了上述所有问题，教会领袖与个别信徒才考虑对该机构事工，作出奉献支持；但教牧不能只作好人，什至沦为「共犯」，容许若干理财不善、又从不公布实际开支的机构，继续向无知的信徒埋手。笔者期盼更多领袖与信徒，在此金融动荡的场景，作精明的好管家，乐意投资天国事业，同时又能与机构建立夥伴关系。当本港机构（包括香港教会更新运动在内）呼吁堂会或信徒捐献的时候，同样要建立诚信与问责，乐意接受外界监察与意见，才能改进机构的服侍质素。
（笔者按：本文部分内容曾先后于二○○五年及二○○八年九月在香港教会网页刊登。）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.7.24）
