毫子〈车厢谈道〉一文（一一四一期）似乎表达了他对与陌生人「碰遇式」的谈道感到厌倦，也带读者反省当中的一些弊端。
这使我想起刚过去主日的下午教会外出布道的经历。当日气温不下卅二度。我与一布道伙伴在公园中见一伯伯在乘凉，随即趋近攀谈。伯伯七十七岁，体魄却挺强健，大半生干粗活，现在儿孙成群。他虽没受过教育，不会认字；但听我向他念出我曾获奖的关怀长者标语，也蛮留心。他虽不曾上学，但在社会大学打滚下来，看事看物也剔透；我向他表示年前为能有效关怀爸爸及向他传福音，写了一些书信给爸爸（因爸听觉不大灵光）。这也引发了伯伯分享他对与家人子女相处的一些心得。我们倾谈的範围，主要是死后归宿、圣经预言的应验、真正的孝道等。他说他子孙中不旦没有人是信耶稣的，连接触过耶稣信仰的也没有。
谈了近一小时，云儿暂且挡着了炙人的阳光，风姐也不时送来微风，教人挺舒服的。伯伯也表示一般下午不会待在这儿。话底中我们忖思：不是神引导着我们的脚步与对话吗？伯伯表示要认真地思索信仰，及考虑尝试参与教会的聚会。我则说若他因此将真正的福气带给儿孙，更是再好没有的事。回途中，我的心里的甜甜的，感到神的同在、陪伴。
毫子君所言信徒不是上帝国倒模工厂的产品，不是「一个版」的。信徒要有自己的个性，不要满口基督徒术语云云。这是对布道者重要的提醒。亦无论与亲友或陌生人接触，我们也应是以「独特的个体」接触「独特的个体」。从「独特的个体」看待这一男一女，在他们着重外展布道与装备的表现下，他们对人生有什么梦想？他们信主以来经历过什么？他们日间的工作及平常的家庭生活又是怎样的？是什么叫他们放下自己的「木无表情」，接触车厢中一个个「木无表情」的人？这都不是「基督徒术语」可全然涵盖的内容。人是有血肉、会思考、有自身的知情意、有自己经历过的故事的。而人的独特性，在于每个人都是独特的。不然，「独特的自己」只会沦为「另类倒模」而矣。
在读毫子君的文章，感到一份激情，不吐不快的；也感到淡淡然的一份无奈。但这却引发我的一点遐想。如其文首有云：「我如常地木无表情的在从深圳回来的在港铁车厢内……」毫子君为何刻意提「木无表情」？是太累了吗？刚干了什么？「如常」，是因公干因循往返深港，还是一般地消閒娱乐？毫子君与布道者交谈时的感受及道别后的反省，是受他刚在深圳经历的人与事影响着吗？毫子君的信仰与人生的成长历程又是怎样的？若我是以电影说故事的人，我大有好发挥的空间！
每个人生，都包含着独特性与共通性。让我们每人个相遇，都帮助我们更活好大编导给我们的角色。
（标题为编者所加）
