NIMBY，代表Not In My Back Yard，即是不要在我家后院搞事，引伸出来就是不要发生在我身上。
正生书院现时因场地及空间不足，需另觅地点扩校，然而选址就在梅窝，但在谘询的过程中，受到梅窝居民的激烈反对。
我非常明白梅窝居民背后的思想，但这是一种非常复杂和欠缺理性的表现。我相信，倘若你去单单征询他们，会否支持正生书院，他们的答案可能大都是正面的。但要将书院建在他的附近他们便反对。这种不要发生在我身上，但可发生在别人身上的心态，就是典型的NIMBY的心态，我真不知如何去打开这些心结，相信要打开亦非易事。
但若从我们的信仰的角度出发，我认为答案肯定是不同的。第一我们要言行合一，讲得到，就要做得到；第二，正生书院的同学的确曾经沉沦毒海，但现在在正生书院攻读的同学不正是迷途知返吗？什而有些要自愿留校，倍加学习，这不是浪子回头的好榜样吗？圣经中淫妇的故事，正好说明，我们每一个人都有软弱，若不是主耶稣的大爱，我们亦不都一样沉沦罪海吗？试问毒海和罪海的分别在那里呢？
我不知道居住在梅窝的基督徒和在梅窝的教会及教牧同工的反应又如何呢？倘若他们要站出来，提出与大部分居民相反的意见，一则要付出相当大的勇气，而且更可能要冒着与民为敌的态度，如此日后要与居民维持关系亦有困难。
但正生书院的问题是要解决的，站在基督徒的立场，就算梅窝的基督徒及教会，能劝服政府将正生书院的扩校的选址改往其他的地方，也是将问题转移而已，同样在新选址的地区居民也会有这种NIMBY的心态。
我认为，作为基督徒，作为教会的一分子，应该是要有勇气站在弱势的一方，在这个个案中，正生书院扩校是迫在眉睫的事情，而他们就是弱者，是被压迫的一方，弥迦先知所教训的「行公义好怜悯、存谦卑的心与你的上帝同行」，先知阿摩司则指出「惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔」正好说明我们的身分和角色，倘若我们闭口不言，我们是否已忘记了我们最小的一个兄弟吗？
的确要站出来，勇敢说不，不单要有勇气，但最重要的就是要认清我们的主要我们所成就的。
（标题为编者所加）
