NIMBY，代表Not In My Back Yard，即是不要在我家後院搞事，引伸出來就是不要發生在我身上。
正生書院現時因場地及空間不足，需另覓地點擴校，然而選址就在梅窩，但在諮詢的過程中，受到梅窩居民的激烈反對。
我非常明白梅窩居民背後的思想，但這是一種非常複雜和欠缺理性的表現。我相信，倘若你去單單徵詢他們，會否支持正生書院，他們的答案可能大都是正面的。但要將書院建在他的附近他們便反對。這種不要發生在我身上，但可發生在別人身上的心態，就是典型的NIMBY的心態，我真不知如何去打開這些心結，相信要打開亦非易事。
但若從我們的信仰的角度出發，我認為答案肯定是不同的。第一我們要言行合一，講得到，就要做得到；第二，正生書院的同學的確曾經沉淪毒海，但現在在正生書院攻讀的同學不正是迷途知返嗎？甚而有些要自願留校，倍加學習，這不是浪子回頭的好榜樣嗎？聖經中淫婦的故事，正好說明，我們每一個人都有軟弱，若不是主耶穌的大愛，我們亦不都一樣沉淪罪海嗎？試問毒海和罪海的分別在那裏呢？
我不知道居住在梅窩的基督徒和在梅窩的教會及教牧同工的反應又如何呢？倘若他們要站出來，提出與大部分居民相反的意見，一則要付出相當大的勇氣，而且更可能要冒著與民為敵的態度，如此日後要與居民維持關係亦有困難。
但正生書院的問題是要解決的，站在基督徒的立場，就算梅窩的基督徒及教會，能勸服政府將正生書院的擴校的選址改往其他的地方，也是將問題轉移而已，同樣在新選址的地區居民也會有這種NIMBY的心態。
我認為，作為基督徒，作為教會的一分子，應該是要有勇氣站在弱勢的一方，在這個個案中，正生書院擴校是迫在眉睫的事情，而他們就是弱者，是被壓迫的一方，彌迦先知所教訓的「行公義好憐憫、存謙卑的心與你的上帝同行」，先知阿摩司則指出「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔」正好說明我們的身分和角色，倘若我們閉口不言，我們是否已忘記了我們最小的一個兄弟嗎？
的確要站出來，勇敢說不，不單要有勇氣，但最重要的就是要認清我們的主要我們所成就的。
（標題為編者所加）
