陈冠希复出姿态明显不过，选择在老外电视台接受访问，或许以英文回应猫哭老鼠事件更为伶俐，他表示心乱如麻，不懂也不便致电，柏芝会否收货大家心里有数；访问中他更坦白承认曾经错误、也曾经道歉，但究竟错在那里？监相不力，一脚踏多脚，抑或不应摄下亲密床照呢？至今仍未披露，不过肯定的只要他没有影相癖好一环，风波不会发生，滥交、艺人情史统统嚣于尘土，网民一概将会零知情，陈生继续是潮人代表……
做事没有清楚计算结果，是年青人的一大特色，好处在于太多计算会窒碍创意、冲劲的发挥，但当行为结果并非良性兼远超个人承担能力，所生的破坏力在陈冠希事件中已表露无遗，不过警号似乎未够强烈，先见其害正在全方位散播，为什么明知K仔有害都要「索」？人家学业好就眼红，送赠人肉搜寻+网络欺凌套餐？[1] 叫人诧异的是为求获得一时快感，不但可以漠视他人感受，随便建筑在他人痛苦之上，什至连自己个人未来福祉也可肆意践踏，当对一己臭皮囊关顾有加是人之常情，他们为什么任意糟蹋自己？现代社会重视、尊重个人自由选择，学校强制验发引起涉及人权讨论，旁人究竟可以说三道四么？
当个人进入群居，接受了没有明文规定的社会契约，[2]个人自由无可避免地受到限制，一般底线皆以不伤害他人为原则（何谓「伤害」也有不同看法），至于个人有否伤害自己的权利呢？自杀不遂者不会被司法机关控以谋杀罪名，吸烟固然危害健康，但政府的禁烟政策也只能透过收紧吸烟範围达致不鼓励市民吸烟，没有明目张胆禁止市民吸烟，人人依旧可以大吸特吸，对于毒品，政府只会对藏有或售卖施以重罚，对吸毒者大多从轻发落，一般只会判往戒毒所接受治疗，因此政府/他人不能干预个人伤害自己的自由，但当浮沉毒海是一群心志尚未成熟年的年青人，社会需要担起保护弱小免受毒害的责任，然而强制验发只是一种治标手段，正如抽烟可以选择在放学后、假期中抽，另外把K仔脱离滥药标签，升格与海洛英平起平坐，不错可加强阻吓力度，但无论烟包警告字句多大、多惊吓，对年青人有多奏效不难想像，至为重要是了解为何不论名校、津校皆出现集体吸毒行为，他们大多借K仔来逃避现实，而接下来要问是现实环境到底给予他们什么艰难压力？社会、学校、家长什至年轻人可以如何携手武装、支援他们一群渡过难关？
- 〈何凯琳惨遭网民恶意攻击〉，二○○九年五月二十日，《星岛日报》。
- 《社会契约论》是十七世纪法国哲人卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712-1778）一本重要着作，他认为每个人皆应是自由，有自行决断，自己成爲自己主人的的权利。他的政治理论正是基于这个看法而展开。个人可自由地同意以其天赋的自治权（natural autonomy）交换参与政府之权，他努力找寻一种可以将自由这种天赋予自己的权利落实下来的政权组织形式。
（作者为明光社项目主任〔流行文化及研究〕）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.6.15）
