马克思曾批评宗教是精神鸦片，令人忘记现世苦痛之馀也忘记反抗现世制度。汤清基督教文艺奖得奖人古斌，在今期《时代论坛》（一一三七期）的【单程路】专栏中却问道：「信仰是吗啡，又如何？」
以下为部分内容：
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| 信仰止痛，有人整天抱着它，有人誓死不要，是否鸦片，端乎它令我们逃避痛苦，还是更不怕面对痛苦。（网络图片） |
一个人死的时候相信永生，另一个不信──请问：哪一个勇敢？
信仰很好，它总在人面对困境时，给人一条生路。牧师之所以为牧师，就是不断给人希望，给人生机，这是牧师口吻的特点。怎样叫虔诚？似乎就是一派积极，并且总不走进困局。
早阵子跟友人谈到担心战争，友人便说，耶稣教我们，被审问时不要忧虑说什么，因为圣灵会引导。
我有这样的想法：是的，当人面对不能承受的恐惧或焦虑时，便会产生一种抵偿性的想像，它是一厢情愿的，但又是必需的，因为没有它，我们根本承受不了这个冲击。例如，惊恐的人需要相信事情好快过去，即使事实更糟，若让他遇上真相，他大概会发疯。
我还记得有一回远足，路很辛苦，领队说很快会到，目的地有山水豆腐花吃，多美味。当然，事实不是很快就到，但这一骗，又到了可以忍受的距离。欺骗，一直有它的道德性。
说回跟友人谈战争，大概已超出她的承受点，自然分泌解毒剂，「不用想，圣灵会教你」，这时候，发挥了止痛的效果。
哲学家尼采那个能够颠覆价值的超人，或者神学家潘霍华那个承受现实的门徒态度，不是人人都能接受──不，事实是：绝大部分人不会接受，因为还有牧师整天讲的那种「交托的信仰」作为敬虔选择……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.6.13）
