馬克思曾批評宗教是精神鴉片，令人忘記現世苦痛之餘也忘記反抗現世制度。湯清基督教文藝獎得獎人古斌，在今期《時代論壇》（一一三七期）的【單程路】專欄中卻問道：「信仰是嗎啡，又如何？」
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| 信仰止痛，有人整天抱著它，有人誓死不要，是否鴉片，端乎它令我們逃避痛苦，還是更不怕面對痛苦。（網絡圖片） |
一個人死的時候相信永生，另一個不信──請問：哪一個勇敢？
信仰很好，它總在人面對困境時，給人一條生路。牧師之所以為牧師，就是不斷給人希望，給人生機，這是牧師口吻的特點。怎樣叫虔誠？似乎就是一派積極，並且總不走進困局。
早陣子跟友人談到擔心戰爭，友人便說，耶穌教我們，被審問時不要憂慮說甚麼，因為聖靈會引導。
我有這樣的想法：是的，當人面對不能承受的恐懼或焦慮時，便會產生一種抵償性的想像，它是一廂情願的，但又是必需的，因為沒有它，我們根本承受不了這個衝擊。例如，驚恐的人需要相信事情好快過去，即使事實更糟，若讓他遇上真相，他大概會發瘋。
我還記得有一回遠足，路很辛苦，領隊說很快會到，目的地有山水豆腐花吃，多美味。當然，事實不是很快就到，但這一騙，又到了可以忍受的距離。欺騙，一直有它的道德性。
說回跟友人談戰爭，大概已超出她的承受點，自然分泌解毒劑，「不用想，聖靈會教你」，這時候，發揮了止痛的效果。
哲學家尼采那個能夠顛覆價值的超人，或者神學家潘霍華那個承受現實的門徒態度，不是人人都能接受──不，事實是：絕大部分人不會接受，因為還有牧師整天講的那種「交託的信仰」作為敬虔選擇……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2009.6.13）
